КОММЕНТАРИИ
СОЧИНЕНИЯ ДЕРЖВАВИНА
      Впервые — «Отечественные записки». 1843. № 3. Отд. V. С. 1 — 30. Печатается в сокращенном виде по изд.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. VI. М., 1955. С. 622 — 658.
      Неточная цитата из оды «На смерть князя Александра Ивановича Мещерского». У Державина:
Где пиршеств раздавались лики,
Надгробные там воют клики... 
      Лик (церк.-сл.) — собрание поющих и пляшущих. Отсюда: ликование — торжественно-веселое времяпрепровождение. «Где пиршеств раздавались лики» — означает «веселое застолье, сопровождаемое хором певчих и плясками».
      Клик — неестественно громкий, на высокой ноте, пронзительный крик, выкрик, возглас. Отсюда: кликушество — болезнь, которая сопровождается (проявляется) громкими истеричными, надрывными криками. Клики могут быть радостно-ликующими («победные клики») или горестно-скорбными («надрывно-безысходные клики», «вопли»). «Надгробные там воют клики» — означает ритуал оплакивания покойника, сопровождаемый воплями («воем») плакальщиц («воплениц»). Поменяв местами слова «клики» и «лики», Белинский совершает ошибку: если «клики» — в значении «радостные, громкие возгласы» действительно могут раздаваться на пиршествах, то «лики» — веселое хоровое пение с плясками, «ликование» у гроба умершего не только не допустимы, они просто невозможны.

      Умеренность горацианская — принцип жизни, который утверждал в своих одах римский поэт Гораций: «лови день», «довольствуйся малым», держись «золотой середины».

      Фалернское — один из лучших сортов итальянского вина, производимого в Северной Кампании, в местечке Фалерно.

      Каймак — толстая пленка, которая снимается с поверхности кипящего молока в виде «блина», топленые «сливки» (В. И. Даль).

      Алиатико — виноградное вино, производимое в одной из провинций Италии; мозель — вино из винограда, растущего в долинах реки Мозель, левого притока Рейна.

      Зельцерская (зельтерская) вода — минеральная вода из источников Зельтерса (земля Гессен в ФРГ).

      Вертеп — пещера, в данном случае — грот, искусственное архитектурное сооружение в виде небольшой, неглубокой пещеры.

      Нимфа (гр.) — юная дева; в античной мифологии: божества, олицетворявшие силы природы (воды, земли, воздуха), изображались в виде прекрасных молодых девушек, которые проводили время на лоне природы — водили хороводы, пели и играли на речных берегах, на опушках и т. п.

      Петрополь — Петербург.

      Пенелопа — жена Одиссея, героя поэмы Гомера. Во время многолетних странствий ее мужа «первые люди» Греции — «женихи бесстыдные» ее «нудили упорно ко браку». Не желая вступать «в брак с ненавистными», она пошла на хитрость, заявив, что выберет одного из них, как только кончит ткать «покров гробовой» для «богатого старца Лаэрта». Днем она у всех на виду ткала, «а ночью, факел зажегши, сама все натканное днем распускала», надеясь таким образом протянуть время до возвращения супруга, сохранив ему верность.

      Перловый — жемчужно-белый; перл — жемчуг.

      ...Увядший жизни цвет... — А. С. Пушкин. «Евгений Онегин». Глава вторая, строфа X. У Пушкина: «...поблеклый жизни цвет».

      И предков скучны нам роскошные забавы... — из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Дума».

      Хрия — рассуждение или высказывание, построенное по определенной форме. (См.: Ломоносов М. В. Риторика. § 254—265.)

      То было тьма без темноты... — из поэмы Д.-Г. Байрона «Шильонский узник» в переводе В. А. Жуковского.

      Река времен в своем стремленьи... — Эти стихи были написаны Державиным за несколько дней до его смерти на грифельной («аспидной») доске.

      Нелепая сказка. — Автор этой легенды — нелепой сказки —неизвестен. Однако Н. И. Греч в своих «Чтениях о русском языке» приводит ее в качестве действительно имевшего место факта, подтверждавшего мировую известность нашего поэта.
      Кубарь — волчок.
      Бригадир — чин выше полковника, но ниже генерал-майора.
Полна земля вся кавалеров,
И целый свет стал бригадир. 
      В 1782 г. был утвержден орден Святого Владимира, который, по словам Державина, «украсил» многих, превратив их в «кавалеров» данного ордена. Тогда же вошло в практику давать гвардейцам при их отставке чин бригадира, чем активно стали пользоваться молодые офицеры, не желавшие служить в армии и чуть ли не в массовом порядке покидавшие ее.
      Нетопырь — крупная летучая мышь, которая, как и другие летучие мыши, неподвижно висит, зацепившись за уступ или неровность в пещерах, гротах, дуплах, но молниеносно при малейшей тревоге срывается в полет («вспархивает») и с такою же быстротой возвращается обратно на свое место, как только проходит опасность, принимая обычное положение — повисая вниз головой. В таком состоянии, как бы замерев, без движения и каких-либо признаков жизни, нетопырь может висеть часами, что и обыгрывается Державиным при шутливой возрастной самохарактеристике.
      Беатус — брат мой... — Так начинается ода (2-й эпод) из книги «Эподов» (стихотворений, написанных ямбами) Горация. Своему переводу этой оды Державин дал заглавие «Похвала сельской жизни»: «Блажен! — кто, удалясь от дел...» и т. д. В оде «На счастье» слово «Беатус» (лат. beatus  — блажен) Державин использует как имя собственное, иронизируя над своим недругом — графом П. В. Завадовским, который, желая показать свою «ученость», на каждом «роскошном пиру», по выражению Державина, читал вслух на латыни только это произведение Горация, так и не сумев осилить другие оды римского поэта.
      ...поля орющий... — то есть возделывающий, вспахивающий; от орать — пахать.
      Хлор — герой «Сказки о царевиче Хлоре», написанной Екатериной II для своего внука.
      ...случайно дошла до сведения государыни. — В действительности «Фелицей» открывалось издание журнала «Собеседник любителей российской словесности», основанного Е. Р. Дашковой, самый первый экземпляр которого был преподнесен Екатерине II.
      Досканец — небольшой деревянный ящичек, коробочка с откидной крышкой, шкатулка, ларец; так Державин поименовал золотую табакерку с 500 червонцами, подаренную ему Екатериной II.
      Кади — судья у мусульман.
      Факир (араб. нищий) — бродячий монах (дервиш) у мусульман, давший обет нищенства.
      Фурии (римск. миф.) — богини мщения.
      «Памятник» Державина — перевод-переложение оды Горация «К Мельпомене»; первоначально назывался «К Музе. Подражание  Горацию».
      ...сказано в предисловии к изданным ныне его сочинениям...—В качестве цитаты якобы из предисловия к «Сочинениям Державина» Белинский приводит слова С. П. Шевырева из статьи «Общее обозрение развития русской словесности», справедливость которых как раз и оспаривает автор предисловия Н. Соловьев.
ГОРЕ ОТ УМА. Сочинение А. С. Грибоедова 
      Впервые — «Отечественные записки». 1840. № 1. Отд. V. С. 1—56. Печатается вторая половина статьи по изд.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. III. М., 1953. С. 452 — 486.
      Молох (миф.) — бог Солнца, огня и войны; символ неумолимой всеразрушающей силы.
      Тирсис (Тирсит) — персонаж поэмы Гомера «Илиада», отличавшийся безобразной внешностью.
      Поприщин — герой повести Н. В. Гоголя «Записки сумасшедшего».
      «Инвалид» — газета, полное название «Русский инвалид» (1813 — 1861). Инвалидами тогда называли солдат, состарившихся на службе; близко нашему понятию «ветеран».
      Молодой человек. — Здесь и далее цитируется вступление к «Ревизору»: «Характеры и костюмы. Замечания для господ актеров». Курсив Белинского.
      «Сумбека» — балет Бланша; «Юрий Милославский» — роман М. Н. Загоскина; «Фенелла» — опера Д. Ф. Обера.
      О ты, что в горести напрасно... — строка из «Оды, выбранной из Иова» М. В. Ломоносова.
      ...«Горе от ума»... хуже даже «Недовольных»... — это «объявил» Н. А. Полевой в рецензии на комедию М. Н. Загоскина «Недовольные».
      ...«Горе от ума» должно стоять подле комедии Фонвизина... — Имеется в виду рецензия Н. А. Полевого на второе издание «Горя от ума», помещенная в журнале «Сын Отечества».
      ...читал... трактаты о трагедии, производя ее от козла.— Имеется в виду статья А. Ф. Мерзлякова «О начале и духе древней трагедии и о характерах трех греческих трагиков», где истоки «комедии, трагедии и самого театра» возводятся в соответствии с древнегреческим мифом — «баснословием», к пляскам и песням, связанным с ритуалом жертвоприношения козла.
      Анахарсис — скиф, посетивший Грецию в VI в. до н. э., ставший героем романа Ж.-Ж. Бартелеми «Путешествие младшего Анахарсиса по Греции».
      ...это горе, — только не от ума, а от умничанья.— Это суждение принадлежало М. А. Дмитриеву.
      ...сказать что-нибудь о предисловии... — Автором предисловия ко второму изданию «Горя от ума» и рецензии на первое издание комедии А. С. Грибоедова, опубликованной ранее в «Московском телеграфе», был Кс. А. Полевой.
О РУССКОЙ ПОВЕСТИ И ПОВЕСТЯХ г. ГОГОЛЯ
      Впервые — «Телескоп», 1835. № 7 и 8. Печатается заключительная часть статьи по изд.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. I. М., 1953. С. 284, 290 — 307.
      Любви  стыдятся,  мысли  гонят... — цитата  из поэмы А. С. Пушкина «Цыганы».
      Филемон и Бавкида — герои древнегреческой легенды, ставшие символом доброты и супружеской верности; когда боги спросили их о заветном желании, они ответили: не разлучаться до самой смерти и умереть в один и тот же день.
      Привычка небом нам дана... — «Евгений Онегин». Глава вторая, строфа XXXI.
      ...тень в басне Крылова... — имеется в виду басня И. А. Крылова «Тень и Человек», герой которой сначала безуспешно пытался догнать свою тень, а затем также безуспешно пытался от нее убежать.
      «Qu’il mourût!» , «Мoi!» , «Ах, я Эдип!» — восклицания Горация и Медеи из одноименных трагедий П. Корнеля и Эдипа из трагедии В. А. Озерова «Эдип в Афинах».
      Между толпами... — здесь и далее цитируется рассказ В. Ф. Одоевского «Насмешка мертвого». В новой редакции под названием «Насмешка мертвеца» рассказ вошел в «Русские ночи» — символическую драму в прозе, как определил ее жанр сам писатель (См.: Одоевский В. Ф. Русские ночи. Л., 1976. С. 8, 50 — 51).
      Немезида (гр. миф.) — богиня справедливого возмездия за преступления и гордыню; наказывает людей в соответствии с их виной.
      «Пчела» — газета «Северная пчела» (1825 — 1864), издаваемая Ф. В. Булгариным (в 1825 — 1859 гг.) и Н. И. Гречем (с 1831 по 1859 г.).
      ...ужасное не может быть подробно... — цитируется статья С. П. Шевырева «„Миргород”, повести, служащие продолжением „Вечеров на хуторе близ Диканьки”».
      ...«Слышу»... пожалованный в Поль де Коки... — Восклицание: «Слышу!» — ставил в заслугу Гоголю Шевырев в названной выше статье; в Поль де Коки «пожаловал» Гоголя Булгарин.
      В «Арабесках» помещены два отрывка из романа. — В первой части «Арабесок» была помещена «Глава из исторического романа», во второй — «Пленник» — отрывки из задуманного, но не написанного Гоголем романа «Гетьман».
      В одном журнале... — Имеется в виду указанная статья Шевырева о «Миргороде».
      ...от неприятной обязанности разбирать ученые статьи г. Гоголя... — Впоследствии в письме Гоголю от 20 апреля 1842 г. Белинский писал: «С особенною любовию хочется мне поговорить о милых мне „Арабесках”, тем более что я виноват перед ними: во время óно с юношескою запальчивостию изрыгнул я хулу на Ваши в „Арабесках” статьи ученого содержания, не понимая, что тем самым изрыгаю хулу на духа. Они были тогда для меня слишком просты, а потому и неприступно высоки...» (Полн. собр. соч. Т. XII. М., 1956. С. 108).
СОЧИНЕНИЯ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА
Статья восьмая 
      Впервые — «Отечественные записки». 1844. № 12. Отд. V. С. 45 — 72. Печатается в сокращении по изд.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. VII. М., 1955. С. 431 — 472.
      Истинная национальность (говорит Гоголь) состоит не в описании сарафана... — цитата из статьи Н. В. Гоголя «Несколько слов о Пушкине».
      Ахилл,  Аякс, Одиссей — герои поэм Гомера «Илиада» (первые два), «Одиссея».
      Пенник — вино из заквашенного («запенившегося») перетертого хлеба; простое хлебное вино, близко нашему понятию «водка».
      Смурной кафтан — мужская верхняя одежда из грубой темной («смурой»), некрашеной шерсти.
      С  кого  они  портреты  пишут? — строки  из  стихотворения М. Ю. Лермонтова «Журналист, читатель и писатель».
      ...в «Онегине» нет целого... — это сказал Н. И. Надеждин в статье о седьмой главе «Евгения Онегина».
      Антиподы (гр. anti — против, podes — ноги; буквально: те, кто расположен ногами (ступнями) друг против друга) — живущие на противоположных сторонах земного шара и относительно друг друга ходят (передвигаются) как бы «вниз головами». Люди средневековой Европы не могли понять, как такое возможно, чтобы их антиподы не просто «висели» вниз головами, но, находясь в таком положении, еще и ходили, не падая с Земли в бездну. В те годы это было предметом бесконечных разговоров и споров и служило важным «свидетельством» в пользу мнения, что Земля плоская и просто не может быть круглой.
      Атлантида — так в произведениях древнегреческих философов назывался огромный остров, который в глубокой древности погрузился на дно Атлантического океана; споры о том, существовал или нет этот остров на самом деле, и месте, где он мог бы находиться, ведутся с античных времен по сей день.
      Да из чего же вы беснуетеся столько? — строка из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (д. IV, явл. 4).
      Лик Дианы — Луна.
      Диана (римск. миф.) — богиня охоты, живой природы, чистоты и целомудрия, а также Луны, с которой часто и отождествлялась.
      ...украдкою кивает на Петра. — Заключительная строка басни И. А. Крылова «Зеркало и Обезьяна».
      Мельмот — герой романа «Мельмот Скиталец» (1820) ирландского писателя Ч.-Р. Мэтьюрина (1782 — 1824).
      Гарольд — герой поэмы Байрона «Чайльд-Гарольд».
      Квакеры (англ. — трясун) — представители одной из разновидностей протестантизма, отрицающей церковную организацию, духовенство и обряды; выступали против насилия и войн; сторонники воздержанного образа жизни. В представлении тех лет — сектанты-нигилисты.
      Гимен — Гименей (греч. миф.) — бог брака.
      Морфей (греч. миф.) — бог сна и сновидений.
      Фараон — название одной из азартных карточных игр, где играющий называет карту, на которую делает ставку, а затем карты из колоды раскладываются на левую и правую стороны, выпавшая налево — выигрывает, направо — проигрывает. Так, сначала выигрывает, а потом проигрывает Германн в «Пиковой даме» Пушкина.
      Фея (кельтск. и германск. миф.) — воздушное, неземное, сверхъестественное существо.
      Сильфиды — мифические духи воздуха, легкие и подвижные существа, олицетворяющие стихии воздуха.
Статья девятая 
      Впервые — «Отечественные записки». 1845. № 3. Отд. V. С. 1 — 20. Печатается в сокращении по изд.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. VII. С. 473 — 504.
      Шутихи — фейерверки.
      Притчи — басни. О том, что «в сем роде» А. П. Сумароков «далеко превосходит... Федра и де ла Фонтена», говорится в «Опыте исторического словаря о российских писателях» (М., 1772. С. 207 — 208) Н. И. Новикова.
      Вольмар и Юлия — герои романа Ж.-Ж. Руссо «Юлия, или Новая Элоиза»; Малек-Адель — герой романа М. Коттен «Матильда, или Крестовые походы»; де Линар — герой романа В. Крюднер «Валерия»; Вертер — герой романа И.-В. Гёте «Страдания молодого Вертера»; Грандисон — герой романа С. Ричардсона «История сэра Чарльза Грандисона»; Еруслан Лазаревич — герой одноименной сказки; Кларисса — героиня романа С. Ричардсона «Кларисса Гарлоу»; Дельфина —героиня одноименного романа А.-Л.-Ж. де Сталь.
      Вот еще отрывок из «Онегина», который... напечатан в IX томе... — Имеется в виду IX том (СПб., 1841) «Сочинений Александра Пушкина» (в 11 томах, 1838 — 1841).
      Лета (греч. миф.) — река забвения в царстве мертвых; «потонуть», кануть в Лете — навсегда исчезнуть из памяти людей, пропасть навечно.
СТИХОТВОРЕНИЯ М. ЛЕРМОНТОВА
      Впервые — «Отечественные записки». 1841. № 2. Отд. V. С. 35 — 80. Печатается в сокращенном виде (опущено начало статьи) по изд.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. IV. М., 1954. С. 502 — 547.
      Муж кровей — такого выражения нет ни в посланиях Андрея Курбского Иоанну Грозному, ни в его же «Истории о великом князе Московском», однако он часто говорит о Грозном как представителе «рода кровопивцев», который никак не устает «пить нашу кровь». Об Иоанне Грозном как «Лудовике XI нашей истории» см.: Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. IX. Гл. VII.
      И что ж осталось... — строки из Эпилога поэмы А. С.  Пушкина «Полтава».
      ...Другой властитель наших дум. — строка из стихотворения  А. С. Пушкина «К морю» (первым «властителем» там назван Наполеон). Этой цитатой, к тому же подчеркнутой, выделенной курсивом, Белинский как бы продолжает в унисон Пушкину начатый им перечень, открыто заявляя, что после Байрона «другим» (а по счету третьим) «властителем наших дум» стал Лермонтов.
      Мы все учились понемногу... — «Евгений Онегин». Глава первая, строфа V.
      ...которую Гегель называет в Шиллере пафосом!.. — См.: Г.-В.-Ф. Гегель. Эстетика: В 4 т. Т. 1. М., 1968. С. 301.
      ...погибший жизни цвет... — «Евгений Онегин». Глава вторая, строфа X. У Пушкина: «Он пел поблеклый жизни цвет...»
      Я не люблю тебя: мне суждено судьбою... — стихотворение И. П. Клюшникова «Я не люблю тебя...».
      Надежда! — может быть, под бременем годов... — строки из стихотворения И. П. Клюшникова «Весна».
      ...глубокомысленный критикан... — это о критике В. С. Межевиче (1814 — 1849), опубликовавшем свою статью о стихотворениях Лермонтова в газете «Северная пчела» (1840).
      «Галуб» — под таким заглавием была опубликована тогда поэма А. С. Пушкина «Тазит».
      Кастальский ключ — родник на горе Парнас, наделявший всех припавших к нему пророческой и творческой силой.
      Ипокрена (Иппокрена) — источник на Геликоне (горном массиве в Греции), возникший от удара копытом Пегаса, в котором купались музы, обитавшие на Геликоне.
      ...что-то похожее на немецких студентов... — Белинский имел в виду трагедии поэта и философа-славянофила А. С. Хомякова (1804 — 1860) «Ермак» и «Дмитрий Самозванец», герои которых напоминали «скорее немецких студентов старого доброго времени», чем «казаков XVI столетия» (См.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. VIII. М., 1955. С. 65).
