КОММЕНТАРИИ
      Хронологические рамки, которыми определяется основная работа над романом, — 1838—1839 гг. Последовательность создания отдельных его частей не документирована и устанавливается на основании косвенных свидетельств. Возможно, осенью 1837 г. были сделаны черновые наброски к «Тамани» и затем к «Фаталисту» — вероятно, еще безотносительно к общему замыслу романа, который сложился несколько позже. Вместе с тем не исключено, что «Тамань» была написана последней, а «Фаталист» — после «Максима Максимыча».
      «Бэла», «Фаталист» и «Тамань» стали известны читателю до выхода в свет отдельного издания романа — по журнальной публикации в «Отечественных записках» (1839, № 3, 11; 1840, № 2). «Фаталист» был напечатан со следующим редакционным примечанием: «С особенным удовольствием пользуемся случаем известить, что М. Ю. Лермонтов в непродолжительном времени издаст собрание своих повестей — и напечатанных, и ненапечатанных. Это будет новый, прекрасный подарок русской литературе». Сообщение, сделанное редакцией «Отечественных записок», подтвердилось: через несколько месяцев, в апреле 1840 г., было опубликовано «сочинение М. Лермонтова» (так стояло на обложке книги) «Герой нашего времени». Оно действительно состояло из ряда отдельных новелл, открывавшегося «Бэлой» и заключенного «Фаталистом». Однако это не было просто случайное «Собрание повестей»; это было цельное произведение, роман, построенный на объединении (в соответствии с традицией, характерной для русской прозы 1830-х гг.) малых жанровых форм. Каждая повесть, таким образом, оказывалась значимой не только сама по себе, но играла свою особую роль в системе всего произведения, задуманного как роман о современном герое. Это обстоятельство определило и порядок расположения частей, следующих друг за другом вне хронологии реальных событий (на самом деле эти события развивались в такой последовательности: по дороге на Кавказ Печорин сначала останавливается в Тамани («Тамань»), затем оказывается в Пятигорске («Княжна Мери»), потом попадает в крепость, откуда отлучается в казачью станицу («Фаталист»), по возвращении его в крепость разыгрывается история с похищением Бэлы («Бэла») и т. д.
      Первоначальное название романа, известное по рукописи, — «Один из героев начала (возможно прочтение нашего. — И. Ч.) века», — связано с появившимся в 1836 г. и сразу ставшим знаменитым романом А. Мюссе «La confession d’un enfant du siécle» («Исповедь сына века»; более точно — одного из детей века, эпохи).
      В начале 1841 г. «Герой нашего времени» вышел вторым изданием. В него было введено предисловие, написанное в ответ на враждебные критические статьи, появившиеся в связи с первой публикацией романа.
Бэла
      Напечатана в «Отечественных записках» (1839, № 3) с подзаголовком «Из записок офицера на Кавказе», который подчеркивал связь новеллы с массовой романтической «кавказской литературой», распространенной в 1830-е гг. Между тем произведение Лермонтова было написано в принципиально иной художественной манере — вопреки традиции живописно-риторических описаний; стилистически оно было ориентировано на «Путешествие в Арзрум» А. С. Пушкина.
     Я ехал на перекладных из Тифлиса. — Рассказчик-офицер ехал на казенных лошадях, которые на почтовых станциях перепрягались.
     Духан — трактир, мелочная лавка.
      Да, я уж здесь служил при Алексее Петровиче... Когда он приехал на Линию... — Алексей Петрович Ермолов (1777—1861) — генерал. Известен некоторой близостью декабристам и оппозиционными по отношению к правительству Николая I настроениями. В 1816—1827 г. — командир Отдельного кавказского корпуса. Линия — Кавказская кордонная линия, протянувшаяся от Черного до Каспийского моря; на ней был выстроен ряд укреплений и располагались казачьи и регулярные войска.
      Уж татары по мне лучше... — Татарами назывались все тюркоязычные народы — мусульмане, жившие на Кавказе и в Закавказье (азербайджанцы, кумыки, балкарцы и т. д.).
      Сакля — жилище кавказских горцев.
      Бурка — плащ из тонкого войлока — стала популярной после появления пушкинского «Кавказского пленника» (опубл. в 1822 г.) и кавказских повестей А. А. Бестужева (Марлинского) — «Аммалат-бек» (1832) и «Мулла-Нур» (1836). Носил бурку и Лермонтов, в этом костюме он изобразил себя на известном акварельном автопортрете; образцом ему, возможно, послужил знаменитый портрет А. П. Ермолова в бурке, выполненный английским живописцем Джорджем Доу (1781—1829).
      Каменный Брод (по-кумыкски — Таш-Кичу) — укрепление на реке Аксай, недалеко от станции Шелковской, построенное в 1825 г. по приказу генерала А. П. Ермолова для защиты от набегов чеченцев.
      Буза — хмельной напиток, приготовленный из печеного хлеба или просяной (кукурузной) муки.
      ...у мирнóва князя был в гостях. — Мирны́е горцы — горцы, давшие присягу на верность русскому правительству. Однако присяга эта давалась не по доброй воле, и потому сколько-нибудь существенных различий между мирными и немирными горцами не существовало.
      Кунак — друг, приятель, близкий человек.
      ...моего старого знакомца Казбича. — Лермонтовскому герою дано имя исторического лица Кизилбеча Шертулокова (или просто Казбича) — знаменитого вождя черкесского племени шапсугов, до 1863 г. отчаянно сопротивлявшегося русским войскам. Однако этот исторический Казбич не является прототипом действующего лица «Бэлы»; это следует из ответа Максима Максимыча на вопрос проезжего офицера о судьбе его «старого знакомца»: «Слышал я, что на правом фланге у шапсугов есть какой-то Казбич, удалец... да вряд ли это тот самый!..»
      Абрек — в первоначальном значении у народов Северного Кавказа и в Дагестане горец, изгнанный из рода и занимающийся разбоем. Во времена Кавказской войны так называли тех, кто вел борьбу против русских.
      Гяур — у исповедующих ислам — уничижительное название иноверцев.
      Карагёз (тюркск.) — черный глаз, черноглазый.
      ...а шашка его настоящая гурда... — Так назывались лучшие старинные сабельные клинки. О происхождении названия «гурда» существует легенда. Рассказывают, что один из туземных мастеров, достигший чрезвычайным трудом и усилиями выделки этих чудесных клинков, встретил себе соперника в лице другого мастера, старавшегося всячески подорвать его репутацию. Произошла ссора, и первый, желая доказать преимущество своего железа, с криком «Гурда!» (Смотри!) одним ударом перерубил пополам и клинок, и самого соперника. Имя этого мастера изгладилось из народной памяти, но его восклицание «гурда!» так и осталось за его клинками.
      Калым — у некоторых народностей выкуп за невесту.
      Пожалуйте вашу шпагу! — Когда у офицера отбирали шпагу, это означало домашний арест: без шпаги офицер не имел права покинуть дом.
      Пери — в персидской мифологии — добрая фея, защищающая людей от духов зла (дивов).
      Уздени — своего рода дворянское сословие у кавказских горцев.
      ...отпрягши заранее уносных... — Так называлась первая пара лошадей при запряжке четверкой (уносы — постромки).
      ...переезд через Крестовую гору (или, как называет ее ученый Гамба, le Mont St.-Christophe) достоин вашего любопытства. —Жак Франсуа Гамба в своей книге «Путешествие в Южную Россию» (1826) Крестовую гору переименовал в гору Святого Христофора.
      Байдара — правый приток Терека.
      — А всё, чай, французы ввели моду скучать? — Нет, англичане. — Автор записок говорит о сплине (англ. spleen — селезенка, в переносном смысле — хандра, тоска), охватившем в начале XIX в. аристократическую молодежь Англии и распространившемся среди дворянской интеллигенции России.
      Бешмет — горская одежда, полукафтан; его носили под верхним платьем.
Максим Максимыч
      ...Казбек в своей белой кардинальской шапке. — Здесь Лермонтов допустил ошибку: кардиналы, ближайшие советники и помощники папы по управлению Церковью, носят головные уборы красного цвета.
      Фигаро — имя героя трилогии Пьера Огюстена Карона де Бомарше (1732—1799): «Севильский цирюльник» (1775), «Женитьба Фигаро» (1784), «Преступная мать» (1792).
      ...он сидел, как сидит Бальзакова тридцатилетняя кокетка на своих пуховых креслах после утомительного бала. — Лермонтов имеет в виду героиню романа О. Бальзака «Тридцатилетняя женщина» (1831—1834).
      Флер — прозрачная, чаще шелковая ткань.
Журнал Печорина
Предисловие 
      Руссо Жан-Жак (1712—1778) — французский философ и писатель, чье творчество явилось вершиной европейского сентиментализма. Идеи Руссо (превосходство природы и естественного человека над цивилизацией, например) оказали значительное влияние на Лермонтова; поэту были близки исповедальные мотивы прозы французского писателя. Опыт Руссо, автора «Исповеди» («Les confessions», 1766—1769), Лермонтов, по всей вероятности, учитывал в своей работе над «Героем нашего времени».
Тамань
      По свидетельству мемуаристов, сюжет повести построен на действительных событиях, участником которых оказался сам Лермонтов во время пребывания в Тамани осенью 1837 г. Товарищ Лермонтова по Школе юнкеров и позднее по лейб-гвардии Гусарскому полку М. И. Цейдлер, который посетил Тамань через год после него, в своих записках о Кавказе 1830-х гг. подробно описал дни, проведенные в этом «небольшом, невзрачном городишке», и не мог не отметить сходства своего описания с «поэтическим рассказом о Тамани в „Герое нашего времени”»: «Мне отвели с трудом квартиру, или, лучше сказать, мазанку, на высоком утесистом берегу, выходящем к морю мысом. Мазанка эта состояла из двух половин, в одной из коих я и поместился... по всей вероятности, мне суждено было жить в том же домике, где жил и он; тот же слепой мальчик и загадочный татарин послужили сюжетом к его повести. Мне даже помнится, что когда я, возвратясь, рассказал в кругу товарищей о моем увлечении соседкою, то Лермонтов пером начертил на клочке бумаги скалистый берег и домик, о котором я вел речь».
      В тот день немые возопиют и слепые прозрят... — Неточная цитата из Библии: «И в тот день глухие услышат слова Книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых» (Книга пророка Исайи, 29, 18).
      Янко не боится бури... — Существует версия, что прототипом Янко был есаул Яков Барахович. Сохранился портрет Бараховича, выполненный художником Г. Г. Гагариным.
      Я встретил сегодня черноморского урядника... — Имеется в виду урядник черноморского казачьего войска (соответствует унтер-офицеру в армии).
      Ундина — в германо-скандинавском фольклоре: то же, что русалка в народно-поэтическом творчестве славянских народов. Образ русалки не раз встречается в лермонтовской поэзии: «Русалка» (1836), «Мцыри» (1839), «Морская царевна» (1841). Лермонтов был знаком и с поэмой В. А. Жуковского «Ундина» (1837) — стихотворным переложением прозаической повести того же названия немецкого писателя Фридриха де ла Мотта Фуке (1777—1843).
      ...эти глаза, казалось, были одарены какою-то магнетическою властью... — В первое десятилетие XIX в. магнетизм (сила внушения, гипнотизм) был в большой моде. Многие целители в лечении использовали «силу» своего взгляда.
      Юная Франция — группа молодых французских писателей-романтиков (А. Де Виньи, Ш. Нодье, Ш.-Ж. Шендолле и др.), объединившихся после революции 1830 г. вокруг Виктора Гюго. Миньона — героиня романа И.-В. Гёте «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1793—1796).
      Она... скрылась, как птичка... <...> ... она, как змея, скользнула между моими руками... — В стихотворении Лермонтова «К портрету» (1840), адресованном графине Александре Кирилловне Воронцовой-Дашковой (урожд. Нарышкиной; 1818—1856):
Ей нравиться долго нельзя:
Как цепь, ей несносна привычка,
Она ускользнет, как змея,
Порхнет и умчится, как птичка.
      И зачем было судьбе кинуть меня в мирный круг честных контрабандистов? — Существует предположение, что Лермонтов, называя своих героев «честными контрабандистами», имел в виду, что они занимались перевозкой товаров, а не оружия.
      Подорожная — документ, удостоверяющий личность путешественника. Существовали два вида подорожной: по казенной (служебной) надобности и личной, частной.
Княжна Мери
      Эта центральная часть записок Печорина наиболее широко представляет бытовую и нравственную характеристику современного Лермонтову общества.
      Бешту (тюркск. Бештау), — в переводе означает «пять гор». Ср. название города — Пятигорск.
      ...последняя туча рассеянной бури... — Строка из стихотворения А. С. Пушкина «Туча» (1835).
      ...там, говорят, утром собирается все водяное общество. — Следующее далее описание «водяного общества» близко сохранившимся свидетельствам современников. В воспоминаниях декабриста Николая Ивановича Лорера (1795—1873), находившегося в 1837 г. в ссылке на Кавказе: «В то время съезды на кавказские воды были многочисленны, со всех концов России. Кого, бывало, не встретишь на водах?.. Со всех концов России собираются больные к источникам, в надежде, и большею частью справедливой, исцелиться. Тут же толпятся и здоровые, приехавшие развлечься — поиграть в картишки. С восходом солнца толпы стоят у целительных источников со своими стаканами. Дамы с грациозным движением опускают на беленьком снурочке свой стакан в колодезь; казак с нагайкой через плечо, обыкновенною его принадлежностью, бросает свой стакан в теплую вонючую воду и потом, залпом выпив какую-нибудь десятую порцию, морщится и не может удержаться, чтобы громко не сказать: „Черт возьми, какая гадость!” Легко больные не строго исполняют предписания своих докторов держать диэту, и я слышал, как один из таких звал своего товарища на обед, хвастаясь ему, что получил из колонии двух славных поросят и велел их изжарить к обеду».
      ...узнав армейские эполеты, они с негодованием отвернулись. ...под белой фуражкой образованный ум. — На эполетах армейских офицеров были обозначены номера их войсковых частей; солдаты-армейцы носили нумерованные фуражки и пуговицы (у гвардейцев на пуговицах был изображен двуглавый орел). Отрывок содержит намек на то, что при Николае I на Кавказе было много офицеров, переведенных за те или иные провинности из гвардии в армию (сам Лермонтов и его Печорин) или разжалованных в солдаты.
      Брыжжи (брыжи, брызжи) — отделка рубашки (сборка) из ткани или кружев. Рубашки с брыжжами носили в России начиная с XVIII в. как штатские, так и военные (у последних брыжжи были меньше по размеру). По правилам ношения военной формы брыжжи должны были быть спрятаны за воротником мундира.
      На крутой скале, где построен павильон, называемый Эоловой Арфой... — Павильон «Эолова Арфа», на куполе которого была установлена деревянная с позолотой арфа, назван по имени греческого бога ветров Эола; построен в 1830—1831 гг. архитекторами братьями Бернардацци. В середине павильона находился круглый футляр, внутри которого были две арфы; футляр, соединенный с флюгером, поворачивался. При этом ветер, проникая сквозь прорези на футляре, ударял по струнам арф, и они издавали мелодичные звуки.
      Грушницкий — юнкер. — Юнкерами назывались ученики ряда военных учебных заведений или, как в случае с Грушницким, молодые дворяне, вступавшие в службу нижними чинами, на особых правах; что же касается юнкерской экипировки, то она не отличалась от солдатской (кроме тонкого сукна, из которого была сшита шинель).
      А что за толстая трость — точно у Робинзона Крузоэ! — В романе Даниеля Дефо (ок. 1660—1731) «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» (1719) упоминается зонтик, который сделан руками самого героя; трость появилась во французских переводах, по-видимому служивших источником знакомства Лермонтова с произведением английского писателя.
      Да и борода кстати, и прическа à la moujik. — Прическа «по-мужицки», «под мужика», предполагала достаточно длинные волосы, подстриженные сзади полукругом. Заимствована из Франции.
      Эндимион — в греческой мифологии: красавец-юноша; был взят Зевсом на небо, но прогневил бога, пытаясь овладеть его женой Герой, за что был обречен на вечный сон.
      Френолог — последователь Франца-Йозефа Галля (1758—1828), основателя френологии, антинаучной теории, согласно которой на основании краниометрических данных (краниометрия — в антропологии система измерений черепа с помощью антропологических инструментов) якобы можно судить о психических особенностях человека.
      Авгуры (жрецы) — предсказывали будущее по полету птиц и их поведению, однако далеко не все верили их гаданию. Сами авгуры, вводившие римлян в заблуждение, по словам Цицерона, еле сдерживали смех, глядя друг на друга при встрече.
      ...я велел... купаться два раза в неделю в разводной ванне. — Чтобы ослабить сильное действие минеральной воды, которое могло повредить принимающим ванну пожилым людям, ее разводили обычной пресной водой.
      Архимед (ок. 287—212 гг. до н. э.) — древнегреческий ученый. В своих трудах по статике и гидростатике (закон Архимеда) показал возможности применения математики в естествознании и технике. Архимеду принадлежит ряд изобретений, в том числе системы для поднятия больших тяжестей.
      ...казаки, зевающие на своих вышках... — Речь идет о сторожевых вышках, на казачьих постах, охранявших границу.
      Денди (англ. dandy) — принадлежащий «большому свету» изысканно одетый человек, законодатель мод. В «Евгении Онегине» Пушкина: «Как денди лондонский одет».
      ...из Пятигорска в немецкую колонию... — Немецкая колония (Каррас, Шотландка) находилась в 8 км от Железноводска по дороге в Пятигорск. Основана шотландскими миссионерами (1802), поселившимися в ауле Каррас (у подножия Бештау) с тем, чтобы обращать в свою веру кавказских горцев. С 1808 г. шотландцев постепенно вытеснили немецкие колонисты. Лермонтов останавливался в Каррасе, направляясь 15 июля 1841 г. из Железноводска к месту поединка.
      Кавалькада (фр. cavalcade, ит. cavalcata) — группа всадников, едущих вместе.
      Амазонка — женский костюм для верховой езды с юбкой особой асимметричной формы. Свое название этот костюм получил от мифического племени амазонок — женщин-воительниц, обитавших в Малой Азии.
      ...смесь черкесского с нижегородским... — Лермонтов вводит в свой текст слегка измененную (в соответствии с содержанием текста) цитату из «Горя от ума» Грибоедова: «Господствует еще смешенье языков: французского с нижегородским» (слова Чацкого в I действии пьесы).
      Послушай, пойдем лучше в ресторацию... — Здание пятигорской ресторации, где можно было хорошо и недорого пообедать, провести время за картами, а иногда и потанцевать, сохранилось до наших дней. Оно расположено на бульваре, в центре Пятигорска (построено в 1828 г. братьями Бернардацци по проекту И. И. Шарлеманя).
      Фижмы — получившее наибольшее распространение в XVIII в. приспособление (в виде перевернутой корзиночки) из прутьев ивы или китового уса, которое прикреплялось к талии для того, чтобы юбка выглядела более пышной.
      Мушки-родинки — кусочки темной, чаще черной тафты, наклеенные на лицо (иногда на плечи и грудь); служили для украшения, а в иных случаях для того, чтобы скрыть дефекты кожи.
      Фермуар (фр. fermoire) — застежка из драгоценных камней на ожерелье или браслете; фермуаром называлось и само короткое ожерелье с такой застежкой. Особую популярность фермуар приобрел в середине XVIII в.
      Провал — одна из достопримечательностей Пятигорска; представляет собой глубокую расселину, на дне которой — бассейн, наполненный насыщенной сероводородом теплой водой серо-голубого цвета. По своему происхождению провал не имеет ничего общего с угасшим кратером. Во времена Лермонтова молодежь часто совершала прогулки к провалу; отчаянные храбрецы спускались к бассейну на веревках.
      ...одного из самых ловких повес прошлого времени, воспетого некогда Пушкиным. — Речь идет о Петре Павловиче Каверине (1794—1855), гусаре, вольнодумце, приятеле А. С. Пушкина, который посвятил ему стихотворения «К Каверину» (1817) и «К портрету Каверина» (1817), упоминается Каверин и в I главе «Евгения Онегина».
      «Библиотека для чтения» — ежемесячный журнал «словесности, наук, художеств, промышленности, новостей и мод»; издавался в Петербурге в 1834—1868 гг. В 1834—1848 гг. его редактором был Осип Иванович Сенковский (1800—1858). В 1835—1836 гг. журнал приобрел устойчивую репутацию по преимуществу коммерческого предприятия.
      Мало ли людей, начиная жизнь, думают кончить ее, как Александр Великий или лорд Байрон, а между тем целый век остаются титулярными советниками?.. — Речь идет о царе Македонии Александре Македонском (356—323 гг. до н. э.), создавшем крупнейшую монархию древности. Джордж Ноэл Гордон Байрон (1788—1824) — великий английский поэт.
      ...Но смешивать два эти ремесла... — Неточно процитированы слова Чацкого из третьего действия «Горя от ума»: «А смешивать два эти ремесла Есть тьма искусников, я не из их числа».
      Нерон Клавдий Цезарь (37—69 гг.) — римский император с 54 г. Жестокий, властолюбивый, развратный тиран, Нерон требовал всеобщего поклонения и восхищения, в том числе и в отношении его творческих способностей — император часто выступал в качестве певца и музыканта.
      ...Ума холодных наблюдений... — Процитирована строка из посвящения «Евгения Онегина» (П. А. Плетневу).
      ...Вернер намедни сравнил женщин с заколдованным лесом, о котором рассказывает Тасс в своем «Освобожденном Иерусалиме». — В XIII песне эпической поэмы итальянского поэта эпохи Возрождения Торквато Тассо (1544—1595) «Освобожденный Иерусалим» (переведена на русский язык в 1828 г. С. Е. Раичем и А. Ф. Мерзляковым) содержится описание очарованного леса, в который вступает герой поэмы рыцарь Танкред.
      Вампир — сказочный оборотень — мертвец, якобы выходящий из могилы и сосущий кровь живых. У Лермонтова — изощренно жестокий герой популярной во времена поэта английской повести «Вампир», представлявшей собой обработку рассказа Байрона, сделанную его врачом Джоном Полидори (опубликована без имени автора в журнале «New Monthly Magazine, 1819, № 4). В 1828 г. повесть была переведена на русский язык П. В. Киреевским.
      Слёток, слётыш — молодая птица, уже слетевшая с гнезда. Здесь: только что приехавший из Петербурга молодой человек.
      Фокусник Апфельбаум — реальное историческое лицо. В конце 1820-х гг. жил в Москве; летом 1837 г. гастролировал на курортах Кавказских минеральных вод.
      Архалук (ахалук) — полукафтан из шерстяной или шелковой ткани, собранный у талии.
      Гай Юлий Цезарь (102 или 100—44 гг. до н. э.), римский диктатор и полководец, был убит заговорщиками в сенате. По словам древних историков, существовал ряд предзнаменований, предостерегавших Цезаря от появления на заседании сената; известно, например, что по пути туда он оступился на пороге.
      Диверсия (лат. diversio) — военная операция, производимая вдали от центра военных действий для отвлечения сил и внимания врага. Здесь употреблено в смысле «благотворное отвлечение».
      ...заснул сном Наполеона после Ватерлоо. — Проиграв битву при Ватерлоо (1815), где решалась судьба его империи, Наполеон, по преданию, проспал более полутора суток.
Фаталист
      Относительно сюжетного источника новеллы не существует единого мнения. По утверждению биографа Лермонтова П. А. Висковатова (1842—1905), «Фаталист» «списан с происшествия, бывшего в станице Червленной с (Акимом Акимовичем. — И. Ч.) Хастатовым», дядей Лермонтова: «По крайней мере, эпизод, где Печорин бросается в хату пьяного рассвирепевшего казака, произошел с Хастатовым». Историк и собиратель лермонтовских рукописей В. Х. Хохряков указывал на рассказ друга Лермонтова С. А. Раевского о том, что в «Фаталисте» запечатлено подлинное происшествие, участниками которого были сам Лермонтов и его приятель А. А. Столыпин (Монго). Было высказано и предположение о том, что тему новеллы Лермонтов отыскал в мемуарах Байрона, содержащих рассказ об удивительном случае, происшедшем со школьным приятелем автора воспоминаний: «...взяв пистолет и не справляясь, был ли он заряжен, он приставил его себе ко лбу и спустил курок, предоставив случаю решить, последует выстрел или нет».
      Вопрос о «случае», «судьбе», «предопределении», входивший в круг философских проблем, особенно интересовавших современников Лермонтова, и положен в основу «Фаталиста». Сюжет новеллы трижды подтверждает реальность предопределения. Вместе с тем фатализм не исключил для Лермонтова активного вмешательства в жизнь, но, напротив, он предполагал свободу действий, решительное вторжение в заранее определенный ход событий.
      Фаталист (лат. fatum — судьба) — человек, верящий в судьбу.
      Рассуждали о том, что мусульманское поверье, будто судьба человека написана на небесах, находит и между нами, христианами, многих поклонников... В книге В. В. Бартольда «Ислам» (Пг., 1918): «...учение и вера в предопределение (фатализм), в то, что ход и исход жизни каждого человека извечно предопределены свыше и человек не властен ни в чем его изменить, выполняя в своей жизни лишь божественные предначертания, составляет одну из основ магометанского религиозного жизнепонимания. Исторические корни этого учения таковы: для мусульманина, как и для христианина, Бог всемогущ и всеведущ; будущее ему так же хорошо известно, как прошлое и настоящее; все, что делается в мире, делается по его воле; и в то же время человек может исполнять и не исполнять предписания Божии и за их исполнение подлежит ответственности. Учение о Боге, таким образом, могло развиваться или в сторону учения о предопределении, или в сторону признания свободной человеческой воли.
      Наружность поручика Вулича... — В рукописи — «Вуич»; первоначально Лермонтов использовал без изменений фамилию своего знакомого Ивана Васильевича Вуича (1813—1884), поручика лейб-гвардии Конного полка. 
      
