КОММЕНТАРИИ

      ПРИКЛЮЧЕНИЯ ТОМА СОЙЕРА

      Текст романа печатается по изданию: Марк Твен. Избранные романы: В 2 т. — М.: Худож. лит., 1973.

      Глава I
       ...сказано в Писании: кто щадит младенца, тот губит его. — Священным Писанием называют Библию — книгу древних текстов, отразивших религиозные представления и традиции, формировавшиеся с XII века до Рождества Христова по II век.
       ...в захудалом маленьком городишке Сент-Питерсберге. — Американцы нередко давали маленьким городкам названия столиц других государств. В США есть три Парижа, Москва, Константинополь, Иерусалим. Городок, в котором происходит действие романа «Приключения Тома Сойера», назван именем Санкт-Петербурга, который был в то время столицей России.

      Глава II
       Ярд — в английской системе мер ярд равен 91,44 см.
      Фут — единица длины; в английской системе мер фут равен 0,3 м.
      Монблáн — горная вершина в Альпах, самая высокая в Западной Европе (4807 м).

      Глава IV
      ...как с горы Синай, она и возвестила суровую главу закона Моисеева. — Синай — горный массив у Суэцкого залива. Согласно библейскому повествованию, Моисей провозгласил закон — десять заповедей, полученных им от Бога.
      ...Том... препоясал чресла... — «Препоясать чресла» (т. е. опоясать бедра) означает приготовиться к битве; в древности мечи прикреплялись к поясам.
      Лакрица (солодка) — бобовое растение; сок его корней сладок, помогает от кашля; затвердевший сок похож на леденец.
      Дорé — французский художник Гюстав Доре (1832—1883) известен как блестящий иллюстратор имеющих мировую известность произведений Данте («Ад»), Рабле («Гаргантюа и Пантагрюэль»), Сервантеса («Дон Кихот»), а также Библии.
      Он приехал из Константинополя... — см. комментарии к главе I.
      Давúд и Голиáф! — согласно Библии, Давид был пастух, одержавший победу в поединке с силачом Голиафом. Первыми учениками Христа среди двенадцати апостолов были Петр и Андрей.

      Глава V
      Конгресс — законодательный орган (парламент) США.

      Глава VI
      Гангрена — омертвение части тела в результате нарушения кровообращения.
      Пария — отверженный, бесправный человек.
      «Отче наш» — название молитвы.

      Глава VIII
      Робин Гуд — легендарный герой английских баллад, песен, защитник бедняков и угнетенных, непримиримый враг корыстолюбивых богачей.

      Глава IX
      Метисы — дети, родители которых имеют разный цвет кожи.

      Глава X
      Козодой — ночная птица с плоской головкой и широко раскрывающимся клювом. Появление козодоя считают плохой приметой.

      Глава XI
      Шериф — должностное лицо, выполняющее обязанности судьи, иногда — полицейского.
      ...из раны выступила кровь. — По существовавшим поверьям раны на теле убитого начинают кровоточить, когда к трупу приближается убийца.

      Глава XII
      Френологи — последователи френологии — теории о связи формы черепа, существующих на нем выпуклостей или впадин с умственными способностями и нравственностью человека.
      Ханаанский бальзам — лечебный напиток, обладающий целебными свойствами.

      Глава XXI
      «О, дайте мне свободу» — слова из речи американского политического деятеля периода Войны за независимость Патрика Генри (1736—1799).
      «На пылающей палубе мальчик стоял» — строка из стихотворения «Касабьянка» английской поэтессы Фелиции Хименс (1793—1835).
      «Ассирияне шли» — первые слова из стихотворения Байрона «Поражение Сеннехериба» (из цикла «Еврейские мелодии»).
      «Так это и есть жизнь?» — Сочинения, которые цитируются здесь, заимствованы без изменений из книжки, напечатанной под заглавием «Проза и поэзия одной дамы, живущей на Западе», т. к. в них точнейшим образом выдержан стиль, свойственный сочинениям школьниц, и никакая подделка не могла бы сравниться с ними. (Примечания Марка Твена.)
      Алабама — штат на юге США.
      Tête (фр.) — голова.
      Франклин — Бенджамин Франклин (1706—1790) — американский государственный деятель и ученый, изобретатель громоотвода.
      Дэниэлъ Уэбстер (1782—1852) — американский политический деятель, знаменитый оратор.

      Глава XXII
      Четвертое июля — День независимости в США (1776). День 4 июля является в США праздником.

      Глава XXIII
      ...его будут линчевать. — Суд Линча — существовавшая с XVIII века жестокая расправа, учиняемая над неграми. Названа по имени американского расиста Линча.

      Глава XXV
      ...ироглифы — неверно произнесенное Томом слово «иероглифы», т. е. сложные, трудно читаемые знаки, обозначающие целые слова или слоги. Иероглифы высечены на египетских пирамидах.
      Горбатый Ричард — английский король Ричард III, живший в XV веке, отличавшийся жестокостью и коварством, добившийся власти преступными действиями.

      Глава XXVI
      Тисовый лук — лук, сделанный из тиса — хвойного дерева, древесина которого эластична и прочна.
      Сахéм — индейцы Америки так называли вождя своего племени.

      Глава XXIX
      Сумах (желтник) — деревце с густой листвой.

      Глава XXXI
      Сталактиты — известковые образования в пещерах в виде огромных сосулек; им навстречу — снизу вверх — поднимаются сталагмиты, образующиеся из падающих сверху капель.

      Глава XXXIII
      Том вспоминает события истории: разрушение Трои (XII век до Р. X.), основание Рима (753 год до Р. X.), открытие Колумбом Америки (1492).
      Лексингтонская битва (близ города Лексингтона) между американцами и англичанами происходила в 1775 году во время Войны за независимость.

      Глава XXXV
      ...хваленой правдой Георга Вашингтона... —Джордж Вашингтон (1732—1799) — первый президент США. Имеется в виду вошедший в школьные учебники рассказ о правдивости Вашингтона, которой он отличался с детства. Когда ему было шесть лет, он получил в подарок от отца топор. Мальчик нечаянно повредил топором кору вишневого дерева, в чем признался отцу, хотя знал, что его ждет наказание.


ПРИМЕЧАНИЯ МАРКА ТВЕНА

ПРИНЦ И НИЩИЙ

      Текст печатается по изданию Марк Твен. Собр. соч.: В 12 т. — М.: Худож. лит., 1960. — Т. 5.

      Примечание 1
      Одежда воспитанников Христовой обители
      По всей вероятности, это одеяние повторяло обычный наряд лондонских горожан тех времен, когда подмастерья и слуги носили длинные синие камзолы и когда в моде были желтые чулки; камзол плотно прилегал к телу, но рукава у него широкие; под камзол надевали желтую безрукавку, талию перепоясывали красным кожаным кушаком; узенький церковный воротничок вокруг шеи и плоская черная шапочка величиной с блюдце довершали наряд. — «Достопримечательности Лондона» Тимбса.

      Примечание 2
      По-видимому, Христова обитель была первоначально основана вовсе не как школа; ее задача заключалась только в том, чтобы спасти детей от влияния улицы, дать им кров, пищу, одеть их и т. д. — «Достопримечательности Лондона» Тимбса.

      Примечание 3
      Приказ о приговоре герцогу Норфолькскому
      Король уже быстро приближался к кончине; опасаясь, что Норфольк избежит своей участи, он направил послание палате общин, в котором потребовал, чтобы палата поторопилась с приговором, объясняя это требование тем, что Норфольк все еще носит звание гофмаршала и что необходимо облечь этим званием другого, достойного совершить церемонию провозглашения королевского сына наследником престола. — «История Англии» Юма, т. III, с. 307.

      Примечание 4
      Только в конце царствования Генриха VIII в Англии стали выращивать салат, морковь, репу и другие съедобные овощи. До тех пор овощи — в самом незначительном количестве — ввозились из Голландии и Фландрии. Когда королеве Елизавете хотелось салата, она вынуждена была посылать за ним в эти страны. — «История Англии» Юма, т. III, с. 314.

      Примечание 5
      Приговор Норфольку
      Палата лордов, не допросив заключенного, без суда и следствия вынесла ему приговор, который переслала для утверждения в палату общин... Раболепная палата общин покорно выполнила приказ короля; и король, утвердив приговор, повелел казнить Норфолька утром двадцать девятого января (на следующий день). — «История Англии» Юма, т. III, с. 306.

      Примечание 6
      Чаша любви
      Чаша любви и связанный с нею обряд древнее, чем история Англии. Полагают, что англичане и то и другое заимствовали из Дании. Как далеко ни смотри в глубь веков, ни одна английская пирушка не обходилась без чаши любви. Вот как объясняет предание связанный с нею обряд. В старое время, когда нравы были суровы и грубы, мудрая предосторожность требовала, чтобы у обоих участников пира, пьющих из чаши любви, были заняты обе руки, иначе могло случиться, что в то время, покуда один изъясняется другому в чувствах любви и преданности, тот пырнет его ножом!

      Примечание 7
      Спасение герцога Норфолькского
      Если бы Генрих VIII прожил еще несколько часов, казнь герцога была бы приведена в исполнение. «Но когда в Тауэр принесли весть, что король сам скончался минувшей ночью, начальник тюрьмы замешкался с казнью; и совет решил, что неблагоразумно начинать новое царствование с казни важнейшего сановника королевства, осужденного к тому же столь несправедливо и тиранически». — «История Англии» Юма, т. III, с. 307.

      Примечание 8
      Паж для порки
      У Иакова I и у Карла II были в детстве пажи для порки, которых наказывали всякий раз, когда эти принцы плохо готовили уроки. Поэтому я дерзнул для достижения собственных целей снабдить таким же пажом и моего принца.

      Примечания к главе XV
      Характер Гертфорда
      Юный король проявлял горячую привязанность к своему дяде, который был в основном человек умеренный и честный. — «История Англии» Юма, т. III, с. 324.
      Хотя он (правитель) достоин порицания за слишком большое вмешательство в дела государства, ему нельзя не воздать хвалы за принятые в ту сессию законы, которыми была смягчена строгость прежних установлений и подтверждена конституция. Были отменены все законы, распространявшие понятие измены за пределы статута Эдуарда III; все уголовные законы, введенные во время последнего царствования; все прежние законы против ереси вместе со статутом Шести параграфов. Отныне никто не мог быть привлечен к ответственности за слова, если эти слова были произнесены больше месяца назад. Тем самым оказались отмененными многие из самых жестоких законов Англии, и перед народом забрезжила заря гражданской и религиозной свободы. Отмененным оказался и тот закон, разрушавший все остальные законы, по которому указ короля приравнивался к законодательному акту парламента. — «История Англии» Юма, т. III, с. 339.

      Сваренные в кипятке
      В царствование Генриха VIII отравителей, согласно парламентскому акту, варили в кипятке. В следующем царствовании этот закон был отменен.
      В Германии, даже в XVII веке, это чудовищное наказание распространялось на фальшивомонетчиков и подделывателей документов. Тэйлор, прозванный «поэтом-лодочником», описывает казнь, свидетелем которой он был в Гамбурге в 1616 году. Фальшивомонетчику был вынесен приговор: «Сварить в масле; причем не бросать сразу в котел, а подвязать его канатом под мышки и с помощью блока опускать в масло постепенно: сперва ступни, потом голени — и таким образом заживо сварить на нем его мясо». — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэжжонда Тражбула, с. 13.

      Знаменитое дело о чулках
      Женщина и ее девятилетняя дочь были повешены в Хэнтингдоне за то, что продали души дьяволу и вызвали бурю, сняв с себя чулки. — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэжжонда Тражбула, с. 20.

      Примечание 10
      Рабство
      Столь юный король и столь невежественный крестьянин могли ошибаться, — и тут они ошиблись. Крестьянина мучил этот закон по предчувствию; король негодовал против закона, которого еще не было: ибо это отвратительное установление родилось как раз в царствование маленького короля. Однако мы, зная его доброту, уверены, что не он был его создателем.

      Примечания к главе XXIII
      Смертная казнь за мелкие кражи
      Когда Коннектикут и Нью-Хейвен составляли свои первые кодексы, в Англии все еще, как и во времена Генриха I, кража вещи, стоившей дороже двенадцати пенсов, считалась крупным преступлением. — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэжжонда Тражбула, с. 17.
      В одной любопытной старинной книжке под названием «Английский бродяга» говорится, что смертная казнь полагалась за кражу вещей, которые стоили дороже тринадцати с половиной пенсов.

      Примечания к главе XXVII
      Перечисляя кражи, закон выразительно подчеркивает неподсудность духовенства светскому суду. За кражу лошади, или сокола, или сукна у ткача приговаривали к повешению. К виселице приговаривали и за убийство оленя в королевском лесу, и за вывоз овцы за пределы королевства. — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэжжонда Тражбула, с. 13.
      Уильям Принн, ученый адвокат, был приговорен (гораздо позже эпохи Эдуарда VI) к отрубанию обоих ушей, к лишению адвокатского звания, к уплате 3000 фунтов стерлингов и к пожизненному заключению. Три года спустя он совершил новое кощунство, выпустив памфлет против правительства. Его снова судили и приговорили к отрубанию остатков ушей, к уплате 5000 фунтов стерлингов, к выжиганию на обеих щеках клейма в виде букв М. К. (т. е. «Мятежный Клеветник») и опять же к пожизненному заключению. Этот свирепый приговор был приведен в исполнение с соответствующей ему дикой жестокостью. — «Синие законы, подлинные и поддельные» доктора Дж. Хэжжонда Тражбула, с. 12.

      Примечания к главе XXXIII
      Христова обитель, или Школа Синих Камзолов, — «благороднейшее учреждение в мире».
      Аббатство Серых Братьев опиралось на утвержденное Генрихом VIII решение лондонского муниципалитета, который постановил учредить приют для бедных мальчиков и девочек. Позже Эдуард VI приказал перестроить старое Аббатство и основал внутри него благородное учреждение, именуемое Школой Синих Камзолов, или Христовой обителью, для обучения и содержания сирот и детей нуждающихся родителей... Эдуард не позволил ему (епископу Ридли) удалиться, пока не было написано письмо (лорду-мэру), затем поручил ему доставить письмо собственноручно и подписал специальное приказание: не мешкая приниматься за дело и доложить об исполнении. За работу взялись ревностно, Ридли сам принимал в ней участие и в результате была создана Христова обитель для обучения бедных детей. (Одновременно король создал и ряд других благотворительных учреждений.) «Господи, — сказал он, — благодарю тебя от всего сердца за то, что ты продлил мою жизнь и дал мне закончить этот труд во славу твоего имени!» Жизнь этого чистосердечного, редкостного человека быстро пришла к концу, и через несколько дней он вернул свою душу своему Создателю, моля Бога защитить его царство от папизма. — «Лондон, его прославленные деятели и места» Дж. Хенэджа Джесса.
      В главном зале висит большой портрет короля Эдуарда VI, сидящего на троне, в красной, отделанной горностаем мантии; в левой руке он держит скипетр, а правой протягивает хартию коленопреклоненному лорду-мэру. Рядом с троном стоит канцлер, держа печати, а рядом с канцлером — другие государственные сановники. Епископ Ридли стоит перед королем на коленях, воздев руки, словно моля Бога благословить совершающееся; олдермены и прочие во главе с лордом-мэром стоят на коленях, занимая среднюю часть картины; а на переднем плане двойной ряд мальчиков с одной стороны и девочек с другой стороны, начинающийся воспитателем и воспитательницей и кончающийся мальчиком и девочкой, которые выступили вперед из своих безукоризненных рядов и воздели руки перед королем. — «Достопримечательности Лондона» Тимбса, с. 98.
      Христова обитель, по древнему обычаю, обладает привилегией обращаться к государю в тех случаях, когда государь — или государыня — посещает Сити, пользуясь гостеприимством лондонского муниципалитета. — «Достопримечательности Лондона» Тимбса, с. 98.
      Трапезная вместе со своей прихожей и органной галереей занимает целый этаж в 187 футов длиной, 51 фут шириной и 47 футов высотой; она освещается девятью большими окнами, с южной стороны остекленными цветным стеклом; это, если не считать зал Вестминстера, роскошнейшее помещение в столице. Здесь обедают мальчики, которых в настоящее время около 800; и здесь же происходят «публичные ужины», которые посещают по билетам, выпускаемым казначеем и управителями Христовой обители. На столах стоит сыр в деревянных чашках и пиво в деревянных кувшинах; хлеб разносят в больших корзинах. Входят официальные лица; лорд-мэр — председательствующий — садится в парадное кресло, сделанное из дуба, который рос у церкви Св. Екатерины возле Тауэра; поют гимн под музыку органа; «эллинист» — иначе: «главный мальчик» — читает молитвы с кафедры, три удара деревянного молотка призывают к тишине. После молитвы начинается ужин; посетители прогуливаются между столами. Все заканчивается тем, что «мальчики-служители», подняв корзины, чашки, кружки, кувшины и подсвечники, проходят процессией, кланяясь управителям с забавной торжественностью. Это зрелище в 1845 году посетили королева Виктория и принц Альберт.
      Из мальчиков в Синих Камзолах наиболее прославились Джошуа Варне — издатель Анакреона и Еврипида, Джеремия Марклэнд — известный критик и знаток греческой литературы, Кэмден — антиквар, епископ Стиллинграфлит, Сэмюел Ричардсон — романист, Томас Митчелл — переводчик Аристофана, Томас Барнс, много лет издававший лондонский «Таймс», Кольридж, Чарльз Лэм и Ли Хант.
      Ни один мальчик не может быть принят, если ему меньше семи лет и больше девяти; ни один мальчик не может оставаться в школе после пятнадцати лет, исключение делается только для «королевских мальчиков» и для «эллинистов». В школе пятьсот управителей, возглавляемых государем и принцем Уэльским. Чтобы стать управителем, нужно внести пятьсот фунтов стерлингов. — «Достопримечательности Лондона» Тимбса, с. 98.

ОБЩЕЕ ПРИМЕЧАНИЕ

      Многие слышали об «ужасающих Синих законах Коннектикута» и привыкли набожно содрогаться при любом упоминании о них. Есть люди в Америке — и даже в Англии! — которые воображают, что законы эти являлись выдающимся памятником злобы, безжалостности и бесчеловечности; а между тем в действительности именно в них, впервые в «цивилизованном» мире, проявилось значительное смягчение судебной свирепости. Этот человечный и добрый кодекс Синих законов, созданный двести сорок лет тому назад, стоит особняком между столетиями кровавого законодательства до него и ста семьюдесятью пятью годами английского кровавого законодательства после него.
      В Коннектикуте — при Синих законах и при других — не было такого времени, когда бы смертью каралось больше четырнадцати различных преступлений. А в Англии еще на памяти ныне живущих людей сто двадцать три различных преступления карались смертью! Эти факты стоят того, чтобы о них знать, — а также того, чтобы о них поразмыслить.

