КОММЕНТАРИИ
 

ИЗ  «КНИГИ  ПЕРВОЙ»
      Ante Lucem
      Раздел, которым открывался первый том последнего прижизненного издания Собрания стихотворений А. А. Блока (1922), состоял из 70 стихотворений (1898—1900). В названии использовано латинское выражение «Ante Lucem», что означает «до света», «перед рассветом». Так Блок поэтически обозначил свое состояние, предшествующее его влюбленности в Л. Д. Менделееву и появлению в его стихах образа Прекрасной Дамы.
      «Пусть светит месяц — ночь темна...»
      Стихотворение, которым открывался цикл, является для поэта программным, содержащим мотивы предрассветного холода, одиночества, душевных страданий.

      «Ты много жил, я больше пел...»
      Гун Николай Васильевич (1878—1902) — друг Блока по Введенской гимназии. Покончил с собой из-за любовных переживаний. В память о нем Блок написал стихотворение «На могиле друга».

      «Полный месяц встал над лугом...»
      Шахматово — подмосковное имение (Клинский уезд), приобретенное дедом Блока А. А. Бекетовым в 1874 г.

      «Сама судьба мне завещала...»
      Созданное в связи с 100-летним юбилеем со дня рождения А. С. Пушкина, произведение выражает идею избранничества.

      Dolor ante lucem («Каждый вечер, лишь только погаснет заря...»)
      В переводе Блока заглавие означено «предрассветная тоска». Выражает драматизм основных настроений цикла.

      «Медлительной чредой нисходит день осенний...»
      Стихотворение создано в русле классических традиций русской элегической поэзии (ср.: А. С. Пушкин. «Осеннее утро»).

      «Не призывай и не сули...»
      «Роман в стихах», главами которого являются «Ante Lucem» и «Стихи о Прекрасной Даме», развивается по сложной фабуле — с возвратом к прежним переживаниям главного героя, с сомнением в собственных силах.

      «Увижу я, как будет погибать...»
      Ожидание «конца мира», а более — разговоры о нем, были распространены в конце XIX в. У Блока этот мотив приобретает демоническое решение.

      «Ищу спасенья...»
      Соловьева Ольга Михайловна (1852—1903), переводчик и художник, жена брата философа Вл. С. Соловьева, двоюродная сестра матери Блока. Соловьевы поддержали поэтические опыты молодого Блока. Произведение выражает те мажорные чаяния и откровения, которые усилились у него к концу 1900 г. Показателен мотив ухода ночи, появление светоносного образа — центрального для цикла «Стихи о Прекрасной Даме». 
      Стихи о Прекрасной Даме
      Название главного цикла I тома стихов Блока появилось в момент публикации 10 произведений в «Северных цветах» (1903). В окончательный текст цикла вошло 16 стихотворений 1901—1902 гг. Цикл состоит из шести глав-отделов, хронологическая последовательность которых закрепляет форму лирического дневника.
      В традициях Данте и Петрарки вслед за поэтом Вл. Соловьевым Блок наделил объект своего воспевания — Л. Д. Менделееву — свойствами и качествами неземного, «небесного» происхождения. При таком отношении даже конкретные и бытовые события приобретали в цикле «Стихи о Прекрасной Даме» мистический и иносказательный смысл.

      Вступление
      Вступление отражает отношение лирического героя и Царевны. Стихотворение декорировано мотивами из «Царь-девицы» (1870) Я. П. Полонского.

      «Ветер принес издалёка...»
      В дневниковой записи 1918 г. (30 августа) Блок вспоминал: «29 января в песне весеннего ветра и живых былей лучших дней послышались ее звучные песни».

      «В день холодный, в день осенний...»
      ...песней наудачу... — выражение взято из А. А. Фета («О не зови! Страстей твоих так звонок...», 1874).

      «Небесное умом не измеримо...»
      В Дневнике (1918) Блок пояснил образ героини: «В первом стихотворении Шахматовском это лишь приняло странный образ „Российской Венеры”». Богиня красоты и любви у Блока приобрела черты греческой богини Афродиты Урании (Небесной), о которой писал Платон и которую сближал с Вечной Женственностью Вл. Соловьев.

      «Предчувствую Тебя. Года проходят мимо...»
      Эпиграф — из стихотворения Вл. Соловьева «Зачем слова? В безбрежности лазурной...» (1892). В этом стихотворении впервые появляется тревожный мотив перемены Ее облика на неузнаваемый.

      «Она росла за дальними горами...»
      С. Соловьев — Сергей Михайлович Соловьев (1885—1942). Поэт-символист, троюродный брат А. А. Блока, последователь религиозных взглядов и поэзии Вл. Соловьева.

      «Сумерки, сумерки вешние...»
      Эпиграф — из стихотворения А. А. Фета «Вдали огонек за рекою...» (1842).

      «Я шел — и вслед за мною шли...»
      В дневниковой записи (1918) Блок вспоминал, что в стихотворении запечатлелся «демонический восторг». В нем заметны также библейские реминисценции (огненный столб). Написано стихотворение в форме сонета.

      «Я укрыт до времени в приделе...»
      Придел — боковой алтарь в церкви. Представление о крыльях души восходит к древнегреческому философу Платону.

      «На весенний праздник света...»
      Начальная строка перекликается со строкой из Вл. Соловьева: «Отчего на праздник света / Я несу ночную тень?» («Наконец она стряхнула...», 1895).

      «Сбежал с горы и замер в чаще...»
      Блок определял настроение стихотворения как «холодный ночной ужас». В нем содержатся образы народной демонологии («призрак», «запутанная трава»).

      «Я вышел в ночь — узнать, понять...»
      З. Н. Гипииус видела в стихотворении отражение «ночных» романтических настроений. Значимы и апокалиптические темы и образы.

      «Был вечер поздний и багровый...»
      Звезда-предвестница взошла ...Младенца Дева родила. — Как указано в Евангелии, звезда остановилась над местом рождения Христа. В произведении Блок вольно варьировал евангельский текст о событиях Рождества.

      «Вхожу я в темные храмы...»
      Первое стихотворение Блока, в котором героиня названа Прекрасной Дамой. Современники отмечают ассоциативную связь Прекрасной Дамы с Богоматерью.

      «Ты свята, но я Тебе не верю...»
      В статье Андрея Белого «Апокалипсис в русской поэзии» трактуется как эсхатологическое (т. е. повествующее о конечных судьбах мира и человека).
      Осанна! — молитвенный возглас славословия (др.-евр.: Спаси же!).

      «Мне страшно с Тобой встречаться...»
      В тетради автографов Блока стихотворение имеет эпиграф: «На всех явлениях лежит печать» (из стих. З. Н. Гиппиус «Швея», 1901).

      Распутья

      Раздел «Распутья» завершает первый том лирики Блока и состоит из 80 произведений, созданных с ноября 1902 г. по июль 1904 г. После того как Л. Д. Менделеева стала женой Блока (ноябрь 1902 г.), идеальные отношения из «Стихов о Прекрасной Даме» пришли в соприкосновение с действительностью. Название раздела отражает скрытый драматизм, утрату гармонического единства с миром.

      «Я надел разноцветные перья...»
      Денница (устар.) — утренняя заря.

      «Царица смотрела заставки...»
      Посылая стихи жене, Блок писал: «Я, наконец, написал настоящие хорошие стихи». В образе царицы Блок воплотил отдельные узнаваемые черты поэтессы З. Н. Гиппиус; в противопоставленном ей образе Царевны угадывалась жена поэта.
      Глубинная (Голубиная) книга — по старинному преданию, она упала с небес на землю.
      Белые птицы — в христианской мифологии голубь означает присутствие Святого Духа.
      ...Царевне золотокудрой... — характерная черта облика Л. Д. Менделеевой.

      «Все кричали у круглых столов...»
      В стихотворении использована романтическая антитеза «избранники» — «безличная толпа». Связано со святочной символикой через «Сон Татьяны» (гл. 5 «Евгения Онегина» А. С. Пушкина).

      «Старуха гадала у входа...»
      ...Говорил какой-то болтун. <...> Кто-то встал — и развеял флаг. — В замкнутый мир поэзии Блока внедряются приметы предреволюционной жизни.

      А. М. Добролюбов
      Добролюбов Александр Михайлович (1878—1945) — поэт, основатель религиозной секты.
      Эпиграф — неточная цитата из стихотворения А. С. Пушкина «Жил на свете рыцарь бедный...». У Пушкина следует: «„Ave, Mater Dei” кровью / Написал он на щите» (слова из католической молитвы «Славься, Матерь Божья»).

      «Сижу за ширмой. У меня...»
      В тетради автографов стихотворение имело подзаголовок: «Иммануил Кант». Герой стихотворения иронически ассоциировался с философом И. Кантом (1724—1804). Блок не принимал кантовского положения об априорности (т. е. независимости от опыта) времени. Вслед за Вл. Соловьевым Блок не раз повторял его строки: «В царство времени все я не верю...»

      Фабрика
      Первое стихотворение Блока, в котором отразился коренной социальный вопрос предреволюционных лет: неправедная эксплуатация «нищеты» хозяевами фабрики. Блок изображает здание гардинно-тканевой фабрики, находившейся неподалеку от Гренадерских казарм, где он проживал.

      «Плачет ребенок. Под лунным серпом...»
      Посвящено Евгению Павловичу Иванову (1879—1942) — близкому другу со студенческих лет, который вел напряженную религиозную жизнь.
      Близко труба. И не видно во мраке. — Апокалиптический мотив близкого Второго пришествия.

      Из газет
      Приходил человек / С оловянной бляхой на теплой шапке. — Т. е. городовой.
      ...веселые морозные Святки. — Праздничные дни от Рождества (25 декабря по старому стилю) до Крещения.

      Статуя
      Блок утверждал, что стихотворение «внушено» скульптурной группой П. К. Клодта «Укрощение коня» (1850) на Аничковом мосту через р. Фонтанку в Петербурге.
      «В час, когда пьянеют нарциссы...»
      Написано в с. Шахматово в мае, когда, по свидетельству М. А. Бекетовой, опьяняющий запах белых нарциссов распространялся по всему саду.
      ...бездна... паук. — Сравнение восходит к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».

ИЗ  «КНИГИ  ВТОРОЙ»
      Второй том основного собрания стихотворений лирики Блока, объединявшего произведения 1904—1908 гг., состоял из семи разделов: «Пузыри земли», «Ночная фиалка», «Разные стихотворения», «Город», «Снежная маска», «Фаина», «Вольные мысли».

      Вступление
      Первоначальное название — «Молитва».
      Стихотворение, открывавшее том, было для поэта программным, означавшим прощание с целым этапом творчества, протекавшим в атмосфере присутствия «Женственной тени».
      Да святится Имя Твое! — слова молитвы «Отче наш».
      Порфира — царское облачение.
      Со святыми меня упокой... — формула, взятая из «Молитвы умерших».

      Пузыри земли

      Старушка и чертенята
      Григорию Е. — посвящено домашнему ежу, которого звали Григорий.
      Побывала старушка у Троицы... — Речь идет о прославленной Троице-Сергиевой лавре, основанной преподобным Сергием Радонежским в XIV в., месте паломничества православных.
      ...Затлевает и нам Купина... — Купина — терновый куст, горящий, но несгорающий, в котором Бог явился ветхозаветному пророку Моисею.

      Разные стихотворения

      «Ты оденешь меня в серебро...»
      Пьеро, Красный паяц — персонажи итальянской народной комедии, которые в творчестве Блока переосмысляются как двойники.

      Ночь
      ...В млечной ленте — голова. — Имеется в виду Млечный Путь.
      Оперлась на циркуль тяжкий... — Образ масонской символики.

      Ее прибытие
      Песня матросов. Корабли идут. Корабли пришли. Романтический образ кораблей в неоконченной поэме «Ее прибытие» нашел развитие в драме Блока «Король на площади» (1906).

      «Шли на приступ. Прямо в грудь...»
      В стихотворении отразились события января 1905 г. в Петербурге.

      Балаганчик
      По мотивам этого стихотворения Блок написал одноименную драму (1906).

      Поэт
      К стихотворению Блока сделано примечание: «Влияние Метерлинка» (современный Блоку бельгийский поэт).

      Осенняя воля
      Темой пути и размером (пятистопный хорей) стихотворение соотносится с лермонтовским «Выхожу один я на дорогу...».
      ...Нищий, распевающий псалмы? — Мотивы нищеты, бродяжничества, загубленной молодости неоднократно возникали в поэзии Блока.

      «Девушка пела в церковном хоре...»
      В критике высказывалось предположение, что стихотворение является своеобразным откликом на гибель эскадры в битве при Цусиме (Русско-японская война, май 1905 г.).
      ...у Царских Врат... — В православном храме — главный вход в алтарь.

      «В голубой далекой спаленке...»
      Стихотворение было популярным в эстрадном репертуаре (А. Н. Вертинский).
      ...Твой ребенок опочил. — Глагол «опочил» (заснул или умер?) привносит тревожно-элегическую окраску в произведение.

      «Вот Он — Христос — в цепях и розах...»
      В примечании Блока к стихотворению сказано, что оно «навеяно теми чертами русского пейзажа, которые нашли себе лучшее выражение у Нестерова». Посвящение Евгению Иванову.

      «Прискакала дикой степью...»
      Рукавом в окно мне машет... — По народным поверьям, таким образом насылается любовь.

      Сказка о петухе и старушке
      Речевая метафора (красный петух — пожар) накладывается в стихотворении на события революции 1905 г. в деревне (поджоги усадеб).

      Вербочки
      Вербная неделя, начинавшаяся с Вербного воскресенья (за неделю до Пасхи), сопровождалась устройством детских базаров, где торговали игрушками, сластями и ветками вербы.

      Сольвейг
      Сольвейг — героиня драматической поэмы «Пер Гюнт» норвежского писателя Генрика Ибсена (1826—1906).
      Сергей Митрофанович Городецкий (1884—1967) — поэт, товарищ Блока по Университету.

      «Прошли года, но ты — всё та же...»
      Эпиграф — начальные строки стихотворения Ф. И. Тютчева «Я знал ее еще тогда...»

      Ангел-Хранитель
      Написанное в день трехлетия свадьбы стихотворение обращено к Л. Д. Блок. Личная тема сливается у Блока с революционной. Цензура увидела в произведении воспевание «политического убийства». Написано под воздействием стихотворения Н. А. Некрасова «Я за то глубоко презираю себя...» (1846).
      ...И эта рука не поднимет ножа... — Ср. у Некрасова: «А хватаюсь за них — замирает рука!»

      «Шлейф, забрызганный звездами...»
      Стихотворение «обещает» мотивы и образы циклов «Снежная маска» и «Фаина».

      Русь
      Образы стихотворения свидетельствуют о глубоком знании Блоком фольклора. 
      Страны родимой нищету, / И в лоскутах ее лохмотий... — Блок продолжал в описании России традицию Ф. И. Тютчева («Эти бедные селенья...», 1855).

      Сын и мать
      Стихотворение отражает духовную близость, которая была у Блока с матерью. Произведение следует той мифопоэтической традиции, в которой лирический герой отождествляется с солнцем и борется с силами мрака и ночи.

      «Ты можешь по траве зеленой...»
      В сборнике «Земля в снегу» (1908) имело название «Мещанке» и находилось в разделе «Мещанское житье».

      Балаган
      Эпиграф — неточная цитата из драмы А. Дюма «Кин, или Беспутство и гениальность» (1836). Кин, Эдмунд — знаменитый английский трагик, исполнитель шекспировских ролей.
      Арлекин, Пьеро, Коломбина — персонажи итальянской народной комедии масок.

      «Придут незаметные белые ночи...»
      В восприятии Блока Петербург был призрачным, «демоническим» городом.

      «Она пришла с заката...»
      Предвосхищая циклы «Снежная маска» и «Фаина», Блок создает образ героини, отмеченный недоброй, «змеиной», холодной красотой.

      Город

      Петр
      По признанию автора, стихотворение «внушено» Медным всадником — Петром Фальконе на Сенатской площади в Петербурге. В трактовке Петра Блок испытал влияние Д. С. Мережковского (роман «Петр и Алексей»).
      Отдельные мотивы стихотворения восходят к беседам Блока с Е. П. Ивановым.

      Обман
      Опрокинутые кадки. — Кадки ставились на тротуарах под водосточными трубами.
      По улицам ставят красные рогатки. — Оградительные рогатки выставлялись при ремонте мостовых и при сбрасывании снега с крыш.

      Гимн
      Прославление солнца — распространенный мотив в литературе начала XX в. (К. Бальмонт «Будем как Солнце»).
      Но небесный кузнец раздувает меха... — Ветер в славянской мифологии — результат действия кузнечных мехов бога-громовика.

      «Поднимались из тьмы погребов...»
      ...Пусть заменят нас новые люди! — У Блока новые люди означают не героев-разночинцев, а людей из социальных низов.
      Геенна — согласно Библии, огненная река в аду, в которую попадают грешники.

      «Барка жизни встала...»
      Образ барки, севшей на мель, встречается в народных песнях («Дубинушка»). Не исключены и реальные петербургские впечатления поэта.

      «Я вам поведал неземное...»
      Стихотворение написано в Страстную субботу (канун Пасхи). Выражает антимещанские «бунтарские» настроения Блока.

      Митинг
      В октябре и ноябре 1905 г. митинги стали частым и повсеместным явлением как в столице, так и по всей стране. Они часто заканчивались столкновением с войсками и полицией. Блок указал на «Балладу Редингской тюрьмы» О. Уайльда (1904) как на произведение, повлиявшее на него при создании стихотворения.
      ...свет из мрака... — библейское выражение.

      «Еще прекрасно серое небо...»
      Стихотворение написано на другой день после царского Манифеста 17 октября 1905 г. и является откликом на него.
      ...За древнюю сказку мертвыми лечь... — Имеется в виду преданность самодержавию.

      «Ты проходишь без улыбки...»
      В дневниковых записях Блока 1902 г. отмечается сходство лиц проходящих по улицам женщин с ликом Богородицы: «К сумеркам их лиц уже нельзя было отличить от богородичных ликов на городских церквах».

      Сытые
      Блок отмечал, что стихотворение «внушено октябрьскими забастовками 1905 г. в Петербурге». Во время забастовок город, бывало, оставался без света.
      И красный смех чужих знамен! — Ср. название известного рассказа Л. Андреева «Красный смех» (1905).

      Незнакомка
      Одно время Блок часто посещал вокзал и ресторан Озерков (дачный пригород Петербурга). Образ Незнакомки имеет много литературных источников, в том числе женские образы стихов Лермонтова. «Незнакомка» принесла Блоку широкую известность.
      In vino veritas! — «Истина в вине!» (лат.)

      Холодный день
      Образ «холодного белого дня» встречается в стихотворении Вл. Соловьева «В тумане утреннем неверными шагами...» (1884). Блок неоднократно употреблял это выражение как символ суровой действительности, беспощадной правды жизни.
      Мы встретились с тобою в храме... — По воспоминаниям Л. Д. Блок, местом ее свиданий с Блоком нередко были Казанский и Исаакиевский соборы Петербурга.

      Окна во двор
      В стихотворении сказались впечатления Блока от квартиры на Лахтинской улице, где чета Блоков начала самостоятельную жизнь.

      «Хожу, брожу понурый...»
      Придет шарманщик... — Шарманщики, бродяги, музыканты — типичная деталь быта петербургских дворов.
      Что сердце расцвело? — Образ навеян стихотворением А. А. Фета «Я тебе ничего не скажу...» (1885).

      Пожар
      Образ пожара как блистательной стихии имеет эсхатологический подтекст.
      ...Факел стелет красный свет. — Пожарные кареты в Петербурге 1900-х гг. имели ацетиленовые и керосиновые факелы.

      Клеопатра
      Клеопатра VII (69—30 до н. э.) — египетская царица. Стихотворение создано под впечатлением от посещения паноптикума на Невском проспекте, где выставлялась восковая фигура царицы.
      Она лежит в гробу стеклянном... — Ср. хрустальный гроб, в котором покоится царевна в «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» А. С. Пушкина.
      Змея... Ей жалит восковую грудь... — Клеопатра, согласно преданию, покончила жизнь, приложив к груди ядовитую змею.
      Цезарь Гай Юлий (102—44 до н. э.) — древнеримский император, был увлечен Клеопатрой.

      Снежная маска

      Раздел «Снежная маска», датированный 1907 г., состоял из 17 произведений. Героиней и вдохновительницей циклов «Снега» и «Маска» была актриса Н. Н. Волохова.

      Снежная вязь
      Да. Я с тобой незнаком. — Через весь цикл проходит мотив Незнакомки (героини одноименной драмы Блока и ряда его стихотворений).
      ...И блистательный бег саней... — Зима 1907 г. отмечена у Блока катаниями на санях с актрисами театра В. Ф. Комиссаржевской, в котором служила и Н. Н. Волохова.
      Второе крещенье
      Крещение в «снеговой купели», как и воздвижение снежного креста и распятие на нем, — сквозной мотив «Снежной маски».
      ...путь открыт наверно к раю / Всем, кто идет путями зла. — Распространенный в декадентской поэзии мотив равноценности добра и зла. 
      ...Крещеньем третьим будет — Смерть. — Кроме обычного крещения христианство знает еще «крещение кровью». Мученическая смерть приравнивается к «водному» крещению.

      На зов метелей
      По воспоминаниям современников, зима 1907 г. была в Петербурге необычайно снежная и мягкая.

      Крылья
      Скрижали — каменные доски, на которых, согласно Библии, были начертаны заповеди.

      Не надо
      По настроению стихотворение противоположно поэме «Ее прибытие», где корабли выступают как символ радостного обновления жизни.

      Тревога
      Чтоб огонь зимы палящей / Сжег... крест! — Одно из открытых проявлений богоборчества в цикле.

      Голоса
      Двое проносятся в сфере метелей. — Души жертв греховной страсти мчатся во втором круге ада во тьме (Данте. «Божественная комедия», «Ад». V).
      Из снежного зала... — Ср. описание дворца Снежной королевы одноименной сказки Х.-К. Андерсена.

      Под масками
      Первое стихотворение цикла «Маски», образность которого навеяна впечатлениями от маскарадного «вечера бумажных дам», устроенного актрисами театра В. Ф. Комиссаржевской.
      ...к резной старинной дверце / Прилепился голый мальчик / На одном крыле. — Имеется в виду деревянная фигурка Амура, которая украшала дверцы книжного шкафа Блока.

      Насмешница
      По воспоминаниям участниц «вечера бумажных дам», в основе стихотворения лежит реальный эпизод, в котором участвовал Блок. 
      Ночь не может понимать / Петуха. — Народное поэтическое сказание наделяет крик петуха воздействием, ограждающим людей от нечистой силы.

      Здесь и там
      Здесь и там — мир «ветров» и «бездны» противопоставлен миру маскарада и масок.

      Обреченный
      Призор — по народным поверьям — сглаз, порча.

      Нет исхода
      Восстань из мертвых! — Согласно Евангелию, призыв Христа, которым он воскрешал умерших.

      На снежном костре
      В. Брюсов считал, что стихотворение является сюжетной развязкой цикла («поэмы») — добровольной гибелью героя. Написано стихотворение от лица героини.

      Фаина

      Раздел «Фаина» состоит из 31 стихотворения и примыкает к «Снежной маске» — тематически, образно и прототипом лирической героини.

      «Я в дольний мир вошла, как в ложу...»
      Тонкий стан мой шелком схвачен. — Автореминисценция из стихотворения «Незнакомка»: «Девичий стан, шелками схваченный...»

      «Ушла. Но гиацинты ждали...»
      ...Косою черной задуши. — Отзвук строки «Я — простая девка на баштанах...» из стихотворения И. А. Бунина «Песня» (1906).

      Осенняя любовь. Цикл из 11 стихотворений.

      1. «Когда в листве сырой и ржавой...»
      Христос! Родной простор печален! — Сопоставление образа Христа с русским пейзажем восходит к стихотворению Ф. И. Тютчева «Эти бедные селенья...» (1855).

      Заклятие огнем и мраком
      Заглавия одиннадцати стихотворений, образующих цикл «Заклятие огнем и мраком и пляской метелей», предполагали в первых публикациях сквозное прочтение: «(1) Принимаю — (2) В огне — (3) И во мраке — (4) Под пыткой — (5) В снегах — (6) И в дальних далях — (7) И у края бездны — (8) Безумием заклинаю — (9) В дикой пляске — (10) И вновь покорный — (11) Тебе предаюсь».
      Цикл возник как последний взлет увлечения Блоком Н. Н. Волоховой.

      1. «О, весна без конца и без краю...»
      Эпиграф — из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Благодарность» (1840).
      Весь (устар.) — селение.
      ...Ненавидя, кляня и любя... — Ср. широко известное выражение римского поэта Катулла «Odi et amo» («Ненавижу и люблю»).

      2. «Приявший мир, как звонкий дар...»
      Крести крещеньем огневым... — См. «второе» и «третье» крещение в стихотворении «Второе крещенье».

      3. «Я неверную встретил у входа...»
      ...Где взвился огневой багряницей / Засыпающий праздничный флаг. — Образ красного флага содержит здесь и евангельские ассоциации с багряной мантией, в которую был издевательски облачен перед казнью Христос.

      4. «Перехожу от казни к казни...»
      Ср. последнюю строку стихотворения К. Д. Бальмонта «В домах» (1902): «Вы к казни идете от казни!»

      7. «По улицам метель метет...»
      Стихотворение имеет сходство с балладой В. А. Жуковского «Рыбак» (1818), переведенной из И.-В. Гете.
      Пойми: уменьем умирать / Душа облагорожена. — Намек на средневековые с оттенком ханжества латинские трактаты на тему artes mortendi (к примеру, трактат Дж. Савонаролы «Искусство благой смерти»).

      8. «О, что мне закатный румянец...»
      Все в мире — кружащийся танец... — В философской поэме Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» танец утверждался как проявление полноты жизни.

      9. «Гармоника, гармоника!..»
      В образе лирической героини поэт выразил свои представления об особенностях русского национального характера прототипа стихотворения Н. Н. Волоховой.

      10. «Работай, работай, работай...»
      В стихотворении полемически использован припев популярной в передовых кругах общества 1900-х гг. «Песни о рубашке» Томаса Гуда в переводе М. Л. Михайлова (1880).

      11. «И я опять затих у ног...»
      ...Живое имя Девы Снежной... — Героиня отождествляется с героиней стихотворения «Снежная Дева» (раздел «Фаина»).

      Песня Фаины
      Фаина — героиня драмы Блока «Песня Судьбы» (1908), замысел которой он вынашивал с 1907 г. В третьем акте героиня исполняет «Песню Судьбы» на эстраде. Блок говорил, что стихотворение написано «на тему одной шансонетки».

      «Когда вы стоите на моем пути...»
      Написано после первого посещения Блока Е. Ю. Пиленко (во втором браке — Скобцева, в монашестве — мать Мария).
      ...Ведь я... Не обманщик... — Ср. первую строку стихотворения Ф. И. Тютчева «Не верь, не верь поэту, дева...» (1839).

      «Она пришла с мороза...»
      По воспоминаниям Н. Н. Волоховой, стихотворение следует канве событий.
      ...до пузырей земли... — Образ из трагедии В. Шекспира «Макбет».
      ...прошли времена Паоло и Франчески. — Персонажи «Божественной комедии» Данте, чье любовное сближение произошло под влиянием чтения.

      «Я помню длительные муки...»
      Написано в Москве после решительного объяснения Блока с Н. Н. Волоховой.

      «Своими горькими слезами...»
      Завершающее стихотворение цикла навеяно разрывом с Н. Н. Волоховой.

      Вольные мысли

      Над озером
      В произведении описано Большое Сусанинское озеро, на берегу которого располагался дачный поселок Шувалово.
      Она пришла без спутников сюда... — Отзвук строки «Всегда без спутников, одна...» из стихотворения «Незнакомка» 
      Теклой! / Да, Теклой!.. — Текла — героиня драматической поэмы Ф. Шиллера «Валленштейн» (1797—1799), идеальная возлюбленная.
      ...на письме трагической актрисы... — Имеется в виду Н. Н. Волохова.

      В северном море
      Тальер (от фр. tailleur) — дамский костюм.
      Рыбачий «Вольный» остров распростерт... — Остров Вольный находился в дельте Невы при впадении Малой Невы в Финский залив. В настоящее время соединен сушей с островом Декабристов.
      Фероньера (от фр. ferronnière) — женское украшение в виде золотого или серебряного обруча с драгоценным камнем посередине; украшение это надевали на голову.
      Сестрорецкий курорт — в первые десятилетия XX в. излюбленное место отдыха состоятельных петербуржцев. Был основан в 1898 г. Расположен вдоль побережья Финского залива. Курорт снискал любовь горожан не только своей лечебницей, но и замечательным курзалом c рестораном, библиотекой, бильярдной, карточными комнатами и концертным залом на полторы тысячи человек.

ИЗ  «КНИГИ  ТРЕТЬЕЙ»
      Последний том поэтической трилогии Блока состоял из произведений 1907—1916 гг. и включал разделы: «Страшный мир», «Возмездие», «Ялта», «Итальянские стихи», «Разные стихотворения», «Арфы и скрипки», «Кармен», «Родина», «О чем поет ветер» и поэму «Соловьиный сад».

      Страшный мир

      Первый раздел последней книги лирической трилогии Блока вносит в нее резкую трагическую ноту. Катастрофическое мироощущение поэта, однако, не заслоняет иных граней бытия.

      К Музе
      ...Будто ангелов ты низводила, / Соблазняя своей красотой... — Вслед за М. Ю. Лермонтовым и М. А. Врубелем Блок разрабатывает в своем творчестве мотив падшего ангела и приходит к теме современного демонизма.
      Зла, добра ли? — Ты вся — не отсюда. — По Ф. Ницше, творческое начало находится «по ту сторону добра и зла», вне общественных и государственных норм.
      ...И хмельней золотого Аи... — Аи — марка французского шампанского.

      Двойник
      Тему двойника Блок унаследовал от Гейне, Гофмана, Достоевского. Она имела для него глубоко личное значение.

      Песнь Ада
      Объясняя замысел стихотворения, Блок писал: «„Песнь Ада” есть попытка изобразить „инфернальность” (термин Достоевского), „вампиризм” нашего времени стилем „Inferno” первой книги „Божественной комедии” Данте)». Развертывая собственные вариации на тему «Божественной комедии», Блок использует также его строфику, размер и образы.
      Где спутник мой? — О, где ты, Беатриче? — Спутник Данте по аду Вергилий обещает ему встречу с Беатриче в конце пути.
      ...И где застиг меня последний пир. — Образ последнего пира связан с восприятием поэта пограничного периода — рубежа двух эпох.

      «Поздней осенью из гавани...»
      По воспоминаниям К. Чуковского, Л. Андреев считал эти стихи «гениальнейшими».

      На островах
      Острова Елагин, Каменный и Крестовский — окраины Петербурга, места прогулок.

      В ресторане
      Стихотворение имеет перекличку с «Незнакомкой» — в деталях и в общей зыбкости происходящего («...он был или не был... — ...Иль это только снится мне?»).
      Я послал тебе черную розу... — Среди роз, привозимых с юга Франции, был сорт, у которого цветы на третьи сутки делались темно-пурпурными.

      «Как тяжело ходить среди людей...»
      О. Э. Мандельштам называл это стихотворение Блока «самым гениальным».
      Эпиграф — из стихотворения А. А. Фета «Когда читала ты мучительные строки...» (1887).

      Пляски смерти
      Сюжет имеет давние традиции в европейском искусстве (картина Ганса Гольбейна Младшего, произведения Гете, Гофмана, Гейне). Знал Блок и драму современного шведского писателя А. Стриндберга «Пляски смерти». Важна для него была и музыкальная традиция, восходящая к средневековому напеву «Dies irae» («День гнева») и продолженная Ф. Листом, М. Мусоргским и др.
      Как вспоминал В. А. Зоргенфрей, когда Блок читал свои «лиричные» стихи в Тенешевском зале, ему из публики стали кричать: «О России, о России!» — «Это всё о России», — ответил поэт.

      1. «Как тяжко мертвецу среди людей...»
      ...Как на плечо склонилась голова... — Ср. у А. А. Фета: «К плечу слегка твоя склонилась голова» («Вчера, увенчана душистыми цветами...», 1856).

      2. «Ночь, улица, фонарь, аптека...»
      Как писал поэт и критик Г. Адамович: «Есть ли что-нибудь во всей нашей поэзии более завораживающее, чем восьмистишие о мировой бессмыслице...»

      3. «Пустая улица. Один огонь в окне...»
      Venena — яд (лат.).

      «Есть игра: осторожно войти...»
      В стихотворении сказалось влияние А. Стриндберга (мотив «слежки»).

      «Ну, что же? Устало заломлены слабые руки...»
      Устало заломлены слабые руки... — Характерная черта образа Демона в лирике Блока.
      Открой мои книги: там сказано всё, что свершится. — В письме к А. Белому от 22 октября 1910 г. Блок писал: «Ведь вся история моего внутреннего развития „напророчена” в стихах „О Прекрасной Даме”».
      ...но ведь ты — не царица. — Под «царицей» подразумевалась Л. Д. Блок.
      То ревность по дому, тревогою сердце снедая... — Цитата из Евангелия (от Иоанна II, 17) восходит к библейским псалмам.
      Что делаешь, делай скорее. — Слова Иисуса, обращенные к Иуде.

      Жизнь моего приятеля
      Цикл из восьми стихотворений.

      1. «Весь день, как день: трудов исполнен малых...»
      ...Ни охнуть, ни вздохнуть... — Цитата из басни И. А. Крылова «Волк и Журавль» (1816).

      6. «День проходил, как всегда...»
      ...Другой — О Христе... — Блок часто вел беседы о Христе с Е. П. Ивановым.
      (Из Надсона и символистов). — С. Я. Надсон (1862—1887) — русский поэт, популярный в 1880-е гг.
      ...Ни манифест футуриста... — В 1913—1914 гг. футуристы часто выступали с манифестами.

      Демон («Иди, иди за мной — покорной...»)
      Стихотворение развивает один из эпизодов свидания Демона с Тамарой в ее келье.

      Голос из хора
      Современники восприняли это стихотворение как пророческое. В нем отразились эсхатологические настроения поэта, т. е. предощущение гибели мира и человечества.

      Возмездие
      Раздел состоит из 17 стихотворений.
      Его сквозное настроение — полемика с евангельским положением: «Мне отмщение. Я воздам» (Послание к римлянам, XII, 19), т. е. поэт чувствует личную ответственность за свою судьбу. «„Расплата”... рождается изнутри, из осознания человеком, личностью своей вины».

      «О доблестях, о подвигах, о славе...»
      Стихотворение было создано в связи с «уходом» жены (отъезд на гастроли 1908 г.).
      Я бросил в ночь заветное кольцо. — Мотив кольца хорошо известен фольклору.

      «Она, как прежде, захотела...»
      Написано в ожидании приезда жены после гастролей (19 августа 1908 г.).

      «Ночь, как ночь, и улица пустынна...»
      Стихотворение относится к числу самых беспросветных в лирике Блока. Оно связано с семейной драмой поэта.

      «Кольцо существованья тесно...»
      ...все пути приводят в Рим... — средневековая широко известная поговорка. Блок использовал ее, чтобы подкрепить свои рассуждения о вечном возвращении человека к истокам.
      ...И изменить ей на земле. — Отражение трагических настроений поэта конца 1908 — начала 1909 г.

      Шаги Командора
      Зоргенфрей Вильгельм Александрович (1882—1938) — поэт-символист, переводчик, приятель Блока.
      Из непомерной стужи... — Характерный для третьего тома образ «стужи» — часть «страшного мира».
      ...В час рассвета — ночь мутна. — Ср. в стихотворении А. С. Пушкина «Бесы» (1830): «Мутно небо, ночь мутна».
      Дева Света! — Идеальный и светоносный образ донны Анны связывает ее с «вечно женственным» началом.

      Ямбы

      Раздел возник в связи с работой Блока над поэмой «Возмездие», от которой «отпочковались» самостоятельные стихотворения. По мнению поэта, «бичи ямба» наиболее соответствуют ритмам того времени, когда мир готовится к «неслыханным событиям». «Ямбы» продолжают традицию русской гражданской лирики (Тютчев, Батюшков, Пушкин, Лермонтов, Некрасов). В то же время заглавие «Ямбы» напоминает о политической поэзии А. Шенье и О. Барбье. Обличительный пафос «Ямбов» акцентирован эпиграфом из первой сатиры римского сатирика Ювенала: «Негодование рождает стих». 
      Ювенал Децим Юний (ок. 60—ок. 127) язвительно критиковал римское общество времен упадка. «Ямбы» посвящены сводной сестре Блока Ангелине Александровне Блок (1892—1918), с которой он сблизился после смерти отца (1909).

      «О, я хочу безумно жить...»
      Стихотворение сохраняет смысловую близость с прологом «Возмездия».
      ...юноша веселый / В грядущем скажет обо мне... — Реминисценция (отклик, отзвук) из стихотворения А. С. Пушкина «Вновь я посетил...» (1835): «...пусть мой внук... обо мне вспомянет».

      «В голодной и больной неволе...»
      ...Не миновать Господня лета / Благоприятного — и нам. — Библейское иносказание времени исполнения обета и народных чаяний.

      «Я — Гамлет. Холодеет кровь...»
      Тема Гамлета была близка Блоку и не раз возникала в его творчестве. В стихотворении отразились воспоминания о «Сценах из „Гамлета”», разыгранных летом 1898 г. в менделеевском имении «Боблово». Блок играл Гамлета, Л. Д. Менделеева — Офелию. 
      ...Клинком отравленным заколот. — У Шекспира Гамлет гибнет от укола отравленной рапирой.

      «Да. Так диктует вдохновенье...»
      Исследователи отмечали близость гражданских строк Блока с настроениями таких произведений Н. А. Некрасова, как «Газетная» (1865) и «Несчастные» (1856).

      Итальянские стихи

      В окончательном виде раздел состоит из 24 стихотворений. Они возникли под впечатлением от поездки Блока в Италию в мае — июне 1909 г. В «Итальянских стихах» поэт осуществил синтез противостоящих начал света и тьмы, гнева, демонизма и сомнений с мужественным оптимизмом, верой и любовью. Отзывы критики о них были по преимуществу высокими.

      Равенна
      Воспевая «мертвый город» Равенну (в противоположность суетной Флоренции), Блок выказывает свое отрицательное отношение к обезличивающей европейской цивилизации.
      И догорает позолота / В стенах прохладных базилик. — Базиликами назывались прямоугольные здания, предназначавшиеся для судопроизводства, торговли, а позднее и для богослужения.
      ...взор блаженной Галлы... — Блока заинтересовала судьба Галлы Плакиды (Плацидии) — сестры, супруги и матери нескольких западноримских императоров (V в.).
      ...Чтоб спящий в гробе Теодорих... — Теодорих Великий (456—526) — король остготов, завоевавший Равенну, древнюю столицу Западной Римской империи.
      ...Тень Данта с профилем орлиным / О Новой Жизни мне поет. — Данте Алигьери (1265—1321) — великий итальянский поэт. «Новая жизнь» — раннее его произведение, в котором воспевалась Беатриче.

      Венеция

      2. «Холодный ветер от лагуны...»
      Иванов Евгений Павлович (1879—1943) — ближайший друг Блока, литератор.
      ...Простерт у львиного столба. — Т. е. у гранитной колонны с крылатым львом на вершине. Находится на площади Св. Марка.
      Марк утопил в лагуне лунной / Узорный свой иконостас. — Иконостасом Блок назвал уникальный фасад собора Св. Марка.
      ...Таясь, проходит Саломея / С моей кровавой головой. — По евангельскому сюжету Иоанн Креститель был обезглавлен по приказу царя Ирода, выполнившего просьбу своей дочери Саломеи.

      Флоренция
      Цикл из семи стихотворений.

      1. «Умри, Флоренция, Иуда...»
      ...Флоренция, Иуда... — Блок называет Флоренцию «Иудой» не только за то, что она предала себя «европейской гнили», но и за то, что она изгнала своего поэта — Данте.
      Звенят в пыли велосипеды / Там, где святой монах сожжен... — Имеется в виду Джироламо Савонарола (1452—1498), сожженный за антипапские выступления.
      ...Беато снился синий сон! — Беато Анжелико (1387—1455) — один из любимых Блоком итальянских художников.

      2. «Флоренция, ты ирис нежный...»
      ...в пыли твоих Кашин! — Кашины — парк в пригороде Флоренции.

      7. «Голубоватым дымом...»
      ...И легкой пеной пенится / Бокал Христовых Слез... — «Христовы слезы» — марка итальянского вина.

      Madonna da Settignano
      Сеттиньяно — местечко в окрестностях Флоренции. Вблизи этого местечка Блок увидел бюст синеокой Мадонны «в желтом платке с цветочками», как он писал в примечаниях к стихотворению.

      Успение
      Согласно преданию, события, связанные со смертью Девы Марии, символически отражают главные эпизоды жизни Христа.
      ...В последний раз Архангел старый / Влагает белые цветы. — Имеется в виду архангел Гавриил и Благая весть, которую он сообщил Деве Марии.
      ...И над туманами долины / Встают усопших три царя. — Согласно Евангелию, когда родился Иисус Христос, к нему пришли три волхва с востока.
      И пастухи, уже седые, / Как встарь, сгоняют с гор стада. — Евангелие сообщает, что пастухи пришли поклониться младенцу Иисусу Христу.

      Разные стихотворения

      Раздел состоит из 25 стихотворений, не объединенных ни единой циклообразующей тематикой, ни настроением. Но есть в стихах зрелого Блока тот личный неповторимый стиль, который удерживает их в орбите его поэтического мира.

      За гробом
      Андрей Белый отметил в стихотворении «прикосновение к корням народности» (Памяти Блока. Пб., 1922. С. 23). Он считал, что образ Богоматери здесь открывается «как душа народа» и России.
      ...Утоли мои печали... — Наименование почитаемого образа Богоматери. Был привезен в Москву казаками в 1640 г. Изображенный на руках Матери Младенец Иисус держит свиток с надписью о Суде праведном. Слева — тропарь Пресвятой Богородице, откуда взято название иконы («Утоли печали моя, сокрушающие сердце!»). Список с чудотворной иконы хранится в Петербурге в храме Возрождения Господня.
      А за гробом... Шла невеста, провожая жениха... — Обычное для фольклора сравнение смерти с браком.
      ...И ждала Иного Жениха... — т. е., согласно Евангелию, Христа.

      Друзьям
      Эпиграф — из стихотворения А. Н. Майкова «Менестрель» (1869).
      ...И негде главу преклонить! — Евангельский образ.

      Поэты
      ...мечтали о веке златом... — Могут иметься в виду как религиозные, так и социальные утопические теории.
      Пускай я умру под забором, как пес... То вьюга меня целовала! — Мотив растворения в «дионисийской» стихии как момент избранничества.

      Сусальный ангел
      Сюжет стихотворения, возможно, был подсказан Блоку рассказом Л. Андреева «Ангелочек» (1899).
      Сусальный ангел — рождественское украшение, сахарные фигурки, покрытые сусальным золотом.

      Комета
      Стихотворение создано в 1910 г., когда человечество было взволновано приближением кометы Галлея к Земле. По мнению астрономов, хвост кометы мог задеть Землю.
      Матчиш — модный в начале XX в. танец в быстром темпе.
      Симплон — высокогорный железнодорожный туннель в Швейцарии длиной 19,7 км.

      Художник
      ...В дни ваших свадеб, торжеств, похорон... — Автореминисценция из собственного стихотворения «Сгущался мрак церковного порога...» (1902).
      Сирины райские — в средневековом мифе райские птицы-девы, чарующие своим пением людей.

      Женщина
      Стриндберг Август (1849—1912) — шведский писатель, высоко ценимый Блоком. Стихотворение сюжетно пересекается с рядом произведений Стриндберга и несет на себе печать его антифеминистской иронии.

      «Ты твердишь, что я холоден, замкнут и сух...»
      ...Ни один не мерцает маяк. — Рассуждения подобного рода подчас ассоциировались у Блока с рассказом Л. Андреева «Тьма» (1907), герой которого призывал погасить «фонарики» (т. е. отказаться от высоких идей и мечтаний).
      Ты — железною маской лицо закрывай... Недоступный безумным рабам. — Образ рыцаря на страже, преданного высокой идее, был близок Блоку. Черты пушкинского «рыцаря бедного» он в молодости обнаруживал в себе. Воплощение духовной стойкости он видел в поэте и философе В. Н. Соловьеве, о чем и написал статью «Рыцарь-монах» (1910).

      Арфы и скрипки

      Раздел состоял в последней редакции 1918 г. из 72 стихотворений. Его название связано с символистской концепцией мира как «духа музыки», «мирового оркестра». В этом «оркестре» арфы символизируют чуткое восприятие аполлонической гармонии, разлитой в мире, скрипки же — дионисийские стихийные силы и диссонансы, человеческие страсти.

      «Свирель запела на мосту...»
      Мотив свирели напоминает о том, кто, согласно греческой мифологии, ее изобрел — аркадский бог лесов и лесной Пан, спутник Диониса.

      «И я любил. И я изведал...»
      В тетради автографов и в двух публикациях стихотворение имело заглавие «Анархист».

      «Май жестокий с белыми ночами!..»
      Вл. Пяст (псевдоним Владимира Александровича Пестовского, 1886—1940) — поэт, переводчик, один из близких друзей Блока.
      ...Но достойней за тяжелым плугом / В свежих росах поутру идти! — Блок вернулся к этому образу в статье о Льве Толстом «Солнце над Россией» (1908).

      Три послания
      Посвящены актрисе Валентине Андреевне Щеголевой.

      2. «Черный ворон в сумраке снежном...»
      Валентина, звезда, мечтанье! <...> Страшный мир! Он для сердца тесен! — Первоначально в тетради стихотворение называлось «Валентина».

      Мэри
      Название цикла имеет несколько источников: «Пир во время чумы» А. С. Пушкина и лирика Байрона, которую Блок переводил.

      3. «Косы Мэри распущены...»
      Стихотворение построено на фольклорных образах, относящихся к свадебному и погребальному обрядам.

      «Мой милый, будь смелым...»
      В первой публикации стихотворение называлось «Песня».

      На смерть Комиссаржевской
      Комиссаржевская Вера Федоровна (1864—1910) — известная драматическая актриса. В ее театре в 1906 г. была осуществлена постановка драмы Блока «Балаганчик».
      Умер вешний голос... — В предисловии к поэме «Возмездие» Блок писал, что «с Комиссаржевской умерла лирическая нота на сцене».
      Камень бел-горючий, плакун-трава — образы русского фольклора. Камень бел-горючий действует против заговора. Плакун-трава отгоняет нечистую силу.

      Голоса скрипок
      ...Ты злишься, мой смычок визгливый, / Врываясь в мировой оркестр... — Имеется в виду несоответствие индивидуальных чувств гармонии, царящей в мире.

      «Сегодня ты на тройке звонкой...»
      ...Он острым полоснет клинком, / Иль на безлюдном повороте... — Перекличка со стихотворением А. С. Пушкина «Дорожные жалобы» (1829): «Иль в лесу под нож злодею / Попадуся в стороне...»

      «Натянулись гитарные струны...»
      Ксюша — цыганская певица Ксения Прохорова. О ней Блок сообщал в письмах к матери.

      «Была ты всех ярче, верней и прелестней...»
      Стихотворение обращено к Любови Александровне Дельмас.

      «Разлетясь по всему небосклону...»
      Огнекрасная туча — образ, символизирующий у Блока страсть, любовь.

      «Протекли за годами года...»
      По воспоминаниям В. Н. Веригиной, стихотворение относится к Л. Д. Блок.

      Кармен

      Цикл состоит из 10 стихотворений, относящихся к певице Любови Александровне Дельмас. Исполнение ею роли Кармен в одноименной опере Ж. Бизе произвело на Блока сильное впечатление.

      «Бушует снежная весна...»
      Бушует снежная весна... — Весна 1914 г. была необычно снежной.
      ...Читая по руке Цуниги... — Имеется в виду сцена гадания по руке Циниги, отсутствовавшая в либретто.
      ...Ценою жизни / Ты мне заплатишь за любовь! — Слова из арии Кармен.

      «Сердитый взор бесцветных глаз...»
      Сегидилья — испанский танец-песня.
      Эскамильо — действующее лицо оперы, исполняет знаменитые куплеты Тореадора.

      «О да, любовь вольна, как птица...»
      Стихотворение восходит к тексту хабанеры в опере «Кармен»: «У любви, как у пташки крылья...»
      Как иерей, свершу я требу... — Иерей — священник; треба — богослужебный обряд (крестины, венчание и пр.), заказываемый верующими.

      «Нет, никогда моей, и ты ничьей не будешь...»
      Сама себе закон — летишь, летишь ты мимо... — Образ героини сопоставляем с образом кометы из стихотворения А. С. Пушкина «Портрет» (1828) и стихотворения А. А. Григорьева «Комета» (1843).

      Соловьиный сад
      Поэма о выборе духовного пути. Ставит вопросы о верности моральному долгу и о цене отступничества. Поэма навеяна размышлениями Блока о значении в его жизни встречи с Л. А. Дельмас. Мотив «огражденности» от мира и людей, выражающий индивидуалистическое мироотношение, встречался в творчестве многих символистов.

      Родина
      Раздел «Родина» состоит из 27 стихотворений.

      «Ты отошла, и я в пустыне...»
      Хотя стихотворение адресовано жене, оно вобрало в себя мысли Блока о своей собственной судьбе.
      Ты — родная Галилея... — Провинция Иудеи, где Христос провел первые тридцать лет своей земной жизни.
      ...Сын Человеческий не знает, / Где приклонить ему главу. — Цитата из Евангелия (от Матфея, VIII, 20).

      «В густой траве пропадешь с головой...»
      Тема возвращения в «тихий дом» после скитаний сближает стихотворение с драмой Блока «Песня Судьбы» (1908).
      ...куст белых роз. ...повилика вилась. — Фольклорное значение белых роз — чистая любовь, повилики — верность и преданность.

      «Задебренные лесом кручи...»
      Стихотворение передает отношение Блока к раскольничьей России, сложившееся у него под впечатлением от оперы М. П. Мусоргского «Хованщина» (1881) и романа Д. С. Мережковского «Антихрист (Петр и Алексей)» (1905).

      На поле Куликовом
      Цикл состоит из 5 стихотворений. Историческое событие, центральное для цикла, — битва на Куликовом поле в 1380 г. между золотоордынским войском и ратью великого князя Московского и Владимирского Дмитрия Ивановича (Донского).

      1. «Река раскинулась. Течет, грустит лениво...»
      О, Русь моя! Жена моя! До боли... — Христианское и фольклорное обращение «жена моя» не имеет здесь обычного бытового смысла, указывая на некий духовный «брак».

      5. «Опять над полем Куликовым...»
      Эпиграф — цитата из стихотворения В. С. Соловьева «Дракон. Зигдугитд» (1900), в котором он приветствовал отправку немецких войск Вильгельма II в восставший Китай. Блок воспринимал эти события символически, в образах приветствия Запада и Востока.

      Россия
      Стихотворение продолжает традицию «странной» любви к Отчизне М. Ю. Лермонтова («Родина», 1841), чуждающейся официальной героики.

      «Дым от костра струею сизой...»
      Эпиграф — из романса «Не уходи, не покидай!» («Не уходи, побудь со мною...», 1900, слова М. П. Пойчина, музыка Н. Зубова).

      «Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?..»
      Чудь начудила, да Меря намерила... — Чудь — чудское, финское племя. Меря — древнее финно-угорское племя, жившее в Среднем Поволжье. 
      ...Но до Царьградских святынь не дошла... — Имеется в виду поход киевского князя Святослава Игоревича на Византию в 971 г.

      На железной дороге
      В примечании к стихотворению Блок отметил: «Бессознательное подражание эпизоду из „Воскресения” Толстого. Катюша Маслова на маленькой станции видит в окне вагона Нехлюдова в бархатном кресле...» Иванова Мария Павловна (1873—1941) — врач, сестра Е. П. Иванова, подруга матери Блока.
      Вагоны... Молчали желтые и синие; / В зеленых плакали и пели. — Синие и желтые — вагоны I и II класса, зеленые — III класса.

      Новая Америка
      Стихотворение возникло под влиянием идей Д. И. Менделеева о хозяйственном и промышленном развитии России.
      ...Ектеньи, ектеньи, ектеньи... — моление, читаемое священнослужителем.
      ...Словно дьякон взмахнул орарем... — Орарь — перевязь с крестами по левому плечу, деталь дьяконского облачения.

      «Я не предал белое знамя...»
      Белое знамя здесь — символ высоких духовных принципов и честности, которые Блок исповедовал.
      Звезда Вифлеема — согласно Евангелию, звезда, остановившаяся над местом рождения Иисуса Христа.

      «Рожденные в года глухие...»
      Гиппиус Зинаида Николаевна (1869—1945) — поэт, прозаик, критик, «одна из мифов символизма». 
      От дней войны, от дней свободы... — Речь идет о Русско-японской войне 1904—1905 гг. и революции 1905—1907 гг.

      О чем поет ветер

      Последний цикл третьего тома состоит из шести стихотворений. Образно-тематическая основа цикла связана с мотивами драматической поэмы «Песня Судьбы», в частности со словами Германа, адресованными жене (Елене): «Слышишь, как поет ветер? Точно — песня моей судьбы... Веселая песня». Мотив ветра встречается и в других, более ранних произведениях Блока.

      «Милый друг, и в этом тихом доме...»
      Тема «тихого дома» восходит к драматической поэме Блока «Песня Судьбы».
      ...взывает вьюга. / Страшен мне уют... — Ср. стихотворение «Земное сердце стынет вновь» (1911—1914): «Лучше сгинуть в стуже лютой! / Уюта — нет».
      ...Ангел бури — Азраил! — Азраил — в мусульманской мифологии ангел смерти.

      «Было то в темных Карпатах...»
      Среди возможных литературных источников — «Страшная месть» (1832) Н. В. Гоголя, романы Ж. Верна «Замок в Карпатах» (1832) и Б. Стокера «Дракула» (1887). Стихотворение перекликается с нереализованным замыслом Блока «Книга сказок о венгерской графине». Тема «другой жизни» присутствует также в набросках продолжения третьей главы поэмы «Возмездие».
      ДВЕНАДЦАТЬ
      Поэма «Двенадцать» и стихотворение «Скифы» не входили в последнее прижизненное издание собрания стихотворений Блока. Но поэма неоднократно издавалась в Советской России и была хорошо известна в Европе и США по переводам. Существует много гипотез истолкования поэмы. Споры о ней не утихают до сих пор. Если в первых откликах на поэму критики решали, «большевистская» ли она или «контрреволюционная», то в дальнейшем обостренный идеологический подход уступил место более глубокому анализу образной системы и поэтики. Лирико-метафизический образ Христа в поэме побуждает искать в ней вселенский этический план.

      Вся власть Учредительному Собранию! — Учредительное собрание играло роль парламента. Заседание открылось 5 января 1918 г. в Таврическом дворце Петрограда. На следующий день Учредительное собрание было распущено декретом ВЦИК.
      А это кто? — Длинные волосы... <...> ...Вития... — Блоку были чужды рассуждения о гибели России и культуры.
      А вон и долгополый... <...> ...Брюхо на народ?.. — На I Всероссийском поместном соборе Русской православной церкви (август 1917 — сентябрь 1918) революция была объявлена нашествием Антихриста.
      Идут двенадцать человек. — Патрули из 10—12 человек — обычное явление революционного периода. В контексте поэмы число 12 вызывает ассоциации с апостолами Христа. Кроме того, имеется отдаленная связь со стихотворением Н. А. Некрасова «Жило двенадцать разбойников...» («Кому на Руси жить хорошо»).
      На спину б надо бубновый туз! — Красный или желтый ромб на спине каторжника.
      Керенки — бумажные обесцененные деньги, выпускаемые Временным правительством.
      Был Ванька наш, а стал солдат! — Т. е. красногвардеец перешел в солдаты к Керенскому.
      ...Австрийское ружье! — Трофейное оружие, доставшееся от пленных австрийцев.
      Ужь я темячко / Почешу, почешу... — «Почесать» на воровском жаргоне значит «убить».
      Не слышно шуму городского... и т. д. — Неточная цитата из романса на слова Ф. Н. Глинки «Песнь узника» (1931).
      Вперед, вперед, вперед, // Рабочий народ! — строки взяты из революционной песни «Варшавянка».
      СКИФЫ
      Заглавие стихотворения и его создание связано со «скифским» движением среди литераторов левоэсеровской ориентации. Они выступали за развитие революции и занимали бескомпромиссные позиции в вопросах внутренней и внешней политики. Порывы «Скифов» к «революции духа» отвечали настроениям Блока тех лет. Разделял он и представления о духовном вырождении Европы. Поэтому вопрос о России и Европе был очень острым. Впервые «Скифы» были опубликованы в газете «Знамя труда», 1918, № 137, 20 (7) февраля. Затем неоднократно печатались с поэмой «Двенадцать».
      В условиях революции в Германии и наступившего Брест-Литовского мира Блок надеялся, что его призыв к «мирным объятьям» будет услышен.

      Эпиграф — из стихотворения Вл. Соловьева «Панмонголизм».
      Нас — тьмы... — Тьма (древнерусск.) — 10 000, несметное количество. Ср. у А. С. Пушкина в «Клеветниках России»: «Иль мало нас?»
      Да, скифы — мы! — На рубеже XIX—XX вв. споры о скифской проблеме были нерешенными. Историк Д. И. Иловайский считал скифов предками славян.
      ...провал / и Лиссабона, и Мессины! — Лиссабон был разрушен землетрясением в XIV и XVIII вв. Мессина — порт на о. Сицилия, был разрушен в 1908 г.
      Пестум — древнегреческая колония на юге Италии, разрушена арабами-сарацинами в IX в.
      ...Эдип, / Пред Сфинксом... — В трагедии Софокла «Царь Эдип» герой разгадал загадку Сфинкса и тем спас Фивы от гибели.
      ...И Кёльна дымные громады... — готический собор в Германии (XI—XIX вв.).
      Гунны — кочевой народ из Азии; совершали жестокие набеги на Запад.
